本书对清代的八旗制度进行了研究,旗人又称“旗下人”、“在旗的”,他们在行政隶属、权利义务、经济来源、政治地位、文化习俗等方面均有别于民人,甚至所居住的地域,*初与民人也是泾渭分明的。本书主要内容包括:旗民分治,一代经制、旗民畛域,日渐融通、濡染汉习,渐忘旧俗、盛极而衰,命蹇多乖、破除旗汉界,谋生皆任便——辛亥革命前后的八旗子弟。
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本书将人类学在民族界定中*重要的因素,即民族的主观认同意识或自我归属意识纳人满族史的讨论中,考察了天聪九年(1635)“满洲”命名前后直到清朝统治末期“满洲”共同体性格的历史变迁。本书为满族清代历史文化研究文库的重要组成部分。
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八旗是以满洲为核心,以八旗蒙古与八旗汉军为羽翼组成的等级森严、制度严密的社会群体。民族成分的多样性和管理方式的有序化,使八旗和八旗制度具有了多方面的独特性和不可取代性。这种独特性和不可取代性也就应该成为今天我们应该重视的问题。 张佳生著的《八旗十论/满族清代历史文化研究文库》论述了重读甲申——写在八旗入关360周年、“八旗意识”论、八旗人关前满洲的民族认同意识、八旗人关前民族人口的迁徙集结及其作用、八旗制度对满洲的整合作用三论、八旗中“汉人满化”现象论析等十个关于八旗方面的内容。
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