当他将同代人的行为与原形及文化神话联系起来时，当他通过话语与行为间的差距，通过可能显现为游戏、回避或赌赛的东西一分析我们隐秘的动力－－媒介和自恋时，侯麦将他们的行为理解为一种“本体论疾病”的提示因素，一个比人们所想的更为形而上的论题。被质疑的并不是爱情，而是推动这些爱情的言论与行为的东西。
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