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陈寅恪长期致力于教学和史学研究工作。他热爱祖国,治学严肃认真,实事求是,在史学研究中写出了高水平的史学著作,为人们开拓了历史的视野,对我国史学研究做出了贡献。一直受到人们的崇敬。陈寅恪不仅为大史学家,旧体诗亦卓然大家。他佩服陶(渊明)杜(甫)虽爱好李白及李义山诗,但不认为是上品。他特别喜好平民化的诗,故最推崇白居易,在他论再生缘中所以有“论诗我亦弹词体”之句。有《诗存》问世。其平生著作,经过复旦中文系教授蒋天柱的整理、校勘,一套二卷、二百万字的《陈寅恪先集》已于1979年编纂成册,由上海古籍出版社出版。
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陈寅恪长期致力于教学和史学研究工作。他热爱祖国,治学严肃认真,实事求是,在史学研究中写出了高水平的史学著作,为人们开拓了历史的视野,对我国史学研究做出了贡献。一直受到人们的崇敬。陈寅恪不仅为大史学家,旧体诗亦卓然大家。他佩服陶(渊明)杜(甫)虽爱好李白及李义山诗,但不认为是上品。他特别喜好平民化的诗,故最推崇白居易,在他论再生缘中所以有“论诗我亦弹词体”之句。有《诗存》问世。其平生著作,经过复旦大学中文系教授蒋天柱的整理、校勘,一套二卷、二百万字的《陈寅恪先集》已于1979年编纂成册,由上海古籍出版社出版。
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《陈寅恪评传》以笔法对近代闻名遐尔的大史学家陈寅恪的家世、生平、人品风骨、为学风范和学术成就,以及陈寅恪与胡适等学者名流的交往进行了细致入微的描述和入情入理的评介。“治学为人”与“精诚为国”两条基线贯穿全书,读来使人感奋不已。
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《学人丛说》收录十二篇文章,涉及十四位学人,然而并不是十四篇传记,而是论述与这十四位学人相关的一些议题,甚至是有争议性的议题。包括钱牧斋在史学上的造诣,章实斋被现代学人迹近夸张的评价,郭嵩焘、严复 曾纪泽之间错综复杂的关系,严复意译的意义,康有为与戊戌变法的关系难以翻案,康有为早年雏型思想的重要性.章太炎文化多元论之创义,梁启超史学前后期之有所承袭,胡适与陈寅恪乃同一时代不同类型的学人,胡适与吴宓在爱情上的异同,萧公权如何凭其学力建构中国政治思想史,钱锺书以文学家提出对史学的慧识,以及美国汉学家牟复礼教授一生的点滴。
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