近世学界“托古改制”、“疑古辨伪”之先导——廖平，是著名的今文经学家。廖平是中国近代著名的经学大师，被称为“*后一个儒家学派的*后一位思想家”。冯友兰曾多次强调中国经学开始于董仲舒，终结于廖平。这显然是对廖平在中国经学史上地位的肯定。但廖平又是一位颇有争议之人，由于其经学历经六变，常以今日之我否定昨日之我，且愈变愈离奇，故遭后人贬垢颇多。他一生研冶经学，做出了超越前人的学术贡献，并起到了一个融合古今中西各种学说，富有时代特色的经学理论体系，他是中国近代*著名的经学大师，在中国近代学术界占有极其重要的地位。
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辜鸿铭，是中国近现代为数稀少的一位博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”。他精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，通晓文学、儒学、法学、工学与土木等文、理各科。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
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《国学大师》，你绕不开的一座高峰，国学巨匠，百年经典，新眼指路！大师们以他们独特的艺术风格，为中国文化增添了瑰丽的色彩。本书追踪考察了贺麟一生的学术生涯和心路历程，对其博大精深的学术造诣着力进行深发掘和准确评析，旨在如实展现其纵横现代中国六十余年的重大学术建树，并揭示其中所包含的文化意蕴。立论新颖，持论公允，材料丰富，理明辞达，为近年来贺麟研究的鲜有佳著。
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刘师培的一生反映了扬州学派探索政治革命和学术革命的失败。本书不是简单地叙述失败的经过，而是力求找出失败的原因，以便为后人借鉴，让后人去思考。政治上的失败，并不能掩盖刘师培早年在学术研究上的成就，他在经学研究、史学研究和介绍西方学术流派方面都有一定的成就和贡献。就拿他编的《中国历史教科书》及其史学基本主张来说，至今仍有不少发人深省的地方。本书中对于刘师培的经学研究和史学研究分别用专章来论述，比较全面且有一定的深度。
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