杨炼创作总集1978 2015（第三卷） 大海停止之处 南太平洋手稿 杨炼 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《杨炼创作总集978—205（卷三 南太平洋手稿）》收录了杨炼的诗集《大海停止之处》（短诗与组诗集），以及《面具与鳄鱼》（组诗）、《无人称》（982—99短诗选）。《大海停止之处》以特定的组诗结构，把人生的外在漂流转为一场内心之旅。通过这个时期的写作实验，开始注入一种现代性的视角，融西方现代主义风格和中国古典传统为一体，逐步探索出一种独特的诗歌风格。
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希腊神话的性质 柯克 刘宗迪 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
柯克是大学教授、古典学专家，长期从事古史诗和神话学研究，有神话学论著多种，《神话的性质》是一本具有小结意义的书。《神话的性质》分为三个部分。部分着重批判了关于神话的种种宏大理论，包括上世纪末斯特伦斯基总结的四大理论（卡西尔、伊利亚德、列维-斯特劳斯、马林诺夫斯基）外加仪式学派和秉承古代传统的古典学派，作者认为，由于神话千差万别，不可能存在一种放之四海而皆准的“普世”神话学理论。第二部分则着重探讨了神话的独特性质，分别讨论了神话中的两大类别，即诸神神话和英雄神话，作者试图说明，尽管神话深受外来文化尤其是西亚宗教和神话的影响，但神话仍有其鲜明的特色。第三部分则主要探究了神话与仪式、神话与哲学、神话与民间艺术等的关系。
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一休和尚诗集 [日]一休宗纯 殷旭 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
一休宗纯，生于日本明德五年正月初一（当中国明洪武二十七年，公元一三九四年二月一日），传为后小松天皇子胤。幼名千菊丸，长称周建，号狂云子、瞎驴、梦闺，戒名宗纯（亦作宗顺），道号一休。六岁从京都安国寺像外鉴入门受戒，十七岁皈谦翁宗为为弟子。谦翁殁后，依止京都大德寺高僧华叟宗昙。廿二岁某夏夜，闻鸦鸣而大悟，华叟与印可状，辞而不受。文明六年（一四七四年），后土御门天皇勅命为大德寺住持，后创建真珠庵，为开祖。文明十三年十一月二十一日（一四八一年十二月十二日）殁于酬恩庵，年八十八，即葬于庵中，塔名慈杨。一休宗纯为室町时代临济宗有名禅僧，创寺授徒，世系递传，以至于今。法语直截警拔，不稍假借，讥刺教内威权，倡导宗门改革，影响及于后世。禅师生平事行高迈奇絶，瓌闻轶事人所褒称，当代且敷衍于说部
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一休和尚诗集 [日]一休宗纯 殷旭 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
一休宗纯，生于日本明德五年正月初一（当中国明洪武二十七年，公元一三九四年二月一日），传为后小松天皇子胤。幼名千菊丸，长称周建，号狂云子、瞎驴、梦闺，戒名宗纯（亦作宗顺），道号一休。六岁从京都安国寺像外鉴入门受戒，十七岁皈谦翁宗为为弟子。谦翁殁后，依止京都大德寺高僧华叟宗昙。廿二岁某夏夜，闻鸦鸣而大悟，华叟与印可状，辞而不受。文明六年（一四七四年），后土御门天皇勅命为大德寺住持，后创建真珠庵，为开祖。文明十三年十一月二十一日（一四八一年十二月十二日）殁于酬恩庵，年八十八，即葬于庵中，塔名慈杨。一休宗纯为室町时代临济宗有名禅僧，创寺授徒，世系递传，以至于今。法语直截警拔，不稍假借，讥刺教内威权，倡导宗门改革，影响及于后世。禅师生平事行高迈奇絶，瓌闻轶事人所褒称，当代且敷衍于说部
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高虚构 史蒂文斯诗文集 [美]华莱士·史蒂文 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
诗歌翻译最为动人的一面，在于这种写作比诸诗歌写作，是一种更为纯粹的诗歌写作。一个诗歌译者相遇一个诗歌作者，要比一个诗歌作者相遇一个知音读者，更是一件会心的事情。如果阅读对话于作品，翻译则不仅抵及作品之志，更从其志（那并不是被映照和激发的译者之志吗丶？）而以另一母语思索和咏言。钟子期靠他混合着感受力和理解力的创意耳朵再现伯牙的表达 诗歌译者却要用自己的乐器亲证、实践和重新演绎诗歌作者曾经奏弄的那一曲。一首诗的写作，对于诗人而言甚至是被动的。所谓诗歌书写诗人，是其一端 诗人写作动机的千头万绪，那些羼入其写作的种种非诗因素，可以是又一端。比较起来，诗歌翻译要主动得多。那种主动性，首先是译者对于诗人及其诗篇的选择。尽管，仿佛是那个已经完成了的诗人及其诗打动了译者，实则呢，杜鹃的啼鸣被
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