钦定四库全书--家范【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
宋司马光撰。是书见于《宋史,艺文志》《文献通考》者卷目俱与此相合,盖犹原本首载《周易》家人卦辞,及节录《大学》《孝经》《尧典》《诗,思齐篇》语,以为全书之序。其后自《治家》至《乳母》凡十九篇,皆杂采史事可为法则者。亦间有光所论说,与朱子《小学》义例差异,而用意略同。其节目备具,简而有要,似较《小学》更切于日用。且大旨归于义理,亦不似《颜氏家训》徒揣摩于人情世故之间。朱子尝论《周礼·师氏》云,至德以为道本,明道先生以之 敏德以为行本,司马温公以之。观于是编,犹可见一代伟人修己型家之梗概也。
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宋司马光撰。是书见于《宋史,艺文志》《文献通考》者卷目俱与此相合,盖犹原本首载《周易》家人卦辞,及节录《大学》《孝经》《尧典》《诗,思齐篇》语,以为全书之序。其后自《治家》至《乳母》凡十九篇,皆杂采史事可为法则者。亦间有光所论说,与朱子《小学》义例差异,而用意略同。其节目备具,简而有要,似较《小学》更切于日用。且大旨归于义理,亦不似《颜氏家训》徒揣摩于人情世故之间。朱子尝论《周礼·师氏》云,至德以为道本,明道先生以之 敏德以为行本,司马温公以之。观于是编,犹可见一代伟人修己型家之梗概也。
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宋司马光撰。是书见于《宋史,艺文志》《文献通考》者卷目俱与此相合,盖犹原本首载《周易》家人卦辞,及节录《大学》《孝经》《尧典》《诗,思齐篇》语,以为全书之序。其后自《治家》至《乳母》凡十九篇,皆杂采史事可为法则者。亦间有光所论说,与朱子《小学》义例差异,而用意略同。其节目备具,简而有要,似较《小学》更切于日用。且大旨归于义理,亦不似《颜氏家训》徒揣摩于人情世故之间。朱子尝论《周礼·师氏》云,至德以为道本,明道先生以之 敏德以为行本,司马温公以之。观于是编,犹可见一代伟人修己型家之梗概也。
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