《快乐的科学》于1882年问世,上承《朝霞》,下启《查拉图斯特拉如是说》,首次喊出 上帝死了 这一响亮的口号,其惊魂摄魄、推倒一世之雄的气概可想而知。此处 科学 一词采用德语古意,相当于 知识 。自近世以来哲学和自然科学的发展宣告了传统意义上的形而上学的终结,该书以格言、警句的方式盘点了西方文明的种种陈规腐见,预示了未来科学与艺术在理性指引下兼容并包的光明前景。尼采在写作《快乐的科学》时恰好结识了莎乐美这位美丽慧黠的女友,因而,尼采在本书中体现了歌者、骑士和精神自由三位一体的文风,清新浏亮,思致隽永,是尼采的著作中*令人喜爱的一部。
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在中国现代化的进程中,西方哲学社会科学始终是最重要的思想资源。然而,一个令人遗憾的事实是,自19世纪末20世纪初“西学东渐”起,国人对于西学的了解,基本上是凭借零星的翻译和介绍,认真地去读原著的人少之又少。这些中译本,囿于译者的眼光和水平,往往与原著出入颇大。因此,国人谈论西学的情景,很像是瞎子摸象,虽然各执一词,却皆不得要领。 当然,100年间,还是出现了一批学贯中西的学者,但其中肯花工夫于译业的太少。许多年积累下来,我们在这个领域拥有的优质中译本依然十分有限。而且,再好的译本,毕竟与原著隔了一层。倘若我们的学术界始终主要依靠中译本去了解和研究西学,我们的西学水平就永远不能摆脱可怜的境况。 好在现在有了改变这种境况的条件。在当今全球化时代,随着国门进一步开放,中外交流日渐增多,
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