韩文的创制与易学 韩文的创制与易学 文明对话丛书 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
作者在本书的上篇着重探讨了世宗爱民爱族的实学精神、《性理大全》的传承过程以及对其进行研究的状况，而《性理大全》则在创制《正音》的过程中发挥了关键作用。上篇部分还阐述了以世宗为首的集贤殿学士们研究易理的状况，以及世宗关于易学、象数以及易理理论的应用与实践，构思28个字母的过程与“象形而字仿古篆”等内容。下篇则着重讨论了28个字母的制字起源以及各字母所蕴涵的折哲学意义。笔者认为，《正音》的纵横和调和的原理与《周易》阴阳太极原理相同，因为《正音》整体构成原理立足于《易》的构成原理，而且其制字之初还运用了《易》之太极、两仪、三才、四象、五行、八卦等原理。
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韩文的创制与易学 (韩)李正浩 著 河北人民出版社【正版】 畅销推荐，正版保证，现货直发，物流快捷，优惠多多，欢迎选购！
国之语音异乎中国，与文字不相流通。故愚民有所欲言，终不得伸其情者多矣。予为此悯然，新制二十八字，欲制二十八字，欲使人易习便于日用耳。 ——《训民正音》 天地之道，一阴阳五行面已。坤复之间为太极，而动静之后为阴阳。凡有生类在天地之间者，舍阴阳而何之。故人之声音，皆有阴阳之理，顾人不察耳。今正音之作，初非智营而力索，但因其声音而极其理而已。理既不二，则何得不与天地鬼神同其用也。正音二十八字，各象其形而制之。 ——《训民正音解例》
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国之语音异乎中国，与文字不相流通。故愚民有所欲言，终不得伸其情者多矣。予为此悯然，新制二十八字，欲制二十八字，欲使人易习便于日用耳。 ——《训民正音》 天地之道，一阴阳五行面已。坤复之间为太极，而动静之后为阴阳。凡有生类在天地之间者，舍阴阳而何之。故人之声音，皆有阴阳之理，顾人不察耳。今正音之作，初非智营而力索，但因其声音而极其理而已。理既不二，则何得不与天地鬼神同其用也。正音二十八字，各象其形而制之。 ——《训民正音解例》
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韩文的创制与易学（韩）李正浩著河北人民出版社9787202043035 ; 978-7-202-04303-5
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国之语音异乎中国，与文字不相流通。故愚民有所欲言，终不得伸其情者多矣。予为此悯然，新制二十八字，欲制二十八字，欲使人易习便于日用耳。 ——《训民正音》 天地之道，一阴阳五行面已。坤复之间为太极，而动静之后为阴阳。凡有生类在天地之间者，舍阴阳而何之。故人之声音，皆有阴阳之理，顾人不察耳。今正音之作，初非智营而力索，但因其声音而极其理而已。理既不二，则何得不与天地鬼神同其用也。正音二十八字，各象其形而制之。 ——《训民正音解例》
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