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童寓先生(1900-1983年)是我国古典园林研究的奠基人之一,所著《江南园林志》亦为同林学经典之经典。此自无须赘言。有人言及先生之治学,以为先生兼有天马行空之舒展自山与杜诗颜字之沉稳厚重。今翻检该书,仅以其中为铺地类细节所作测图多帧为例,其观察之细致人微、其作图之形式完整、其设色之落落大方,无不跃然纸上,实为以小见大、展示占典园林之美的隽永佳作也。本编辑部为之一唱三叹之余,特选其中为苏州西园(戒幢寺)所绘之“大门前铺地实测图”,作为本期封底图片,以与读者分享重读经典的快乐。
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¥20.00定价:¥40.00 (5折)
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建筑图是建筑形式信息交换中的重要媒介和手段,也是建筑师的内部思维工具,这是一个丰富的多彩 的大家族,各个具体、丰富、生动的形式,对应不同的功能、目的和意义。当前建筑图学中的投影理论,反映了一种抽象性、定量化、逻辑的思维方式,虽构成图学的基石,但失去了事物本身 的特列性和具体生动性,表现邮一种以投影为中心的“泛投影化”态度,事实上,投影法不是知觉经验的指南,建筑图中也存在讲多非投影因素,既然读图、作图实质上都牵涉人的视觉、思维、审美等心理的活动,从人的视觉入手,依靠有关知觉和图示再现的心理学理论,显然是解决问题的必由之路。建筑图学应该回归到自然、丰富、生动的具体形态中去,回归到历史发展中去。
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《田野新考察报告(第2卷)》记述建筑学人田野考察历程、展现营造与创作的精神侧影,寻找中国建筑文化当代生命。
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陈凯峰所著的《泉州城居文化释码——建筑文化学应用研究之二》从要素的认识开始,分析辨识了城居历史上的诸多存疑,也理解和透视了“古城后”的存续现象,则完整的城居“多重码”结构及相互关系原理,也就得到了科学的诠释。这就是本“城居”专题始论时,所欲呈鉴的“前”置逻辑性链式思维之“言”。
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本书围绕不同地区现代建筑文化发展之路展开,同时阐述了西方建筑思潮对地域性建筑发展的影响。我们不仅仅要向西方学习,而且要在东方当代地域建筑创作中运用先进的设计理念、现代的建筑材料,结合悠久的历史、文化等丰富的本土资源,并强调建筑的节能性、环境性、地域性进行设计。这对于解决我国的资源、能源紧缺现状更具现实意义。
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随着各种传媒技术的发展,报刊、杂志、广播、电视和电影待信蜂拥而至,人们处于一个被大众符码所包围的虚拟世界中,文化的神圣性、自我的独特感随之消亡;人们不再关注永恒;,转而追求“瞬间的快感”、“即刻的满足”,整个社会开始走向商业化、大众化。波普建筑就是在这样一种社会文化背景下,受极盛一时的波普艺术的影响应运而生的。
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人类营造舒适家居生活简史 《洛杉矶时报》:“这本书非常有趣而且引人入胜,它探索了隐含在家居生活中的人类精神史。”
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追寻文艺复兴建筑大师安德烈.帕拉迪奥的建筑之旅 《纽约时报》:《完美的房子》“读起来很能唤起人们的阅读兴味,是一个很好的旅行伴侣。”
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《建筑师的非建筑阅读》一书通过20余位中国建筑学人不同的读书札记与随笔,荟萃起一本颇具可读性的建筑文化普及读物。建筑师们用他们的心声践行着建筑文化普及的行动。这些建筑学人不仅是专业的大家,同时也诗心饱满,建筑文化意识浓郁而热烈,文中可见到他们敏感的心灵浸泡在自然与社会的熔炉中,抛洒出社会责任的满腔激情。
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单霁翔编著的《20世纪遗产保护/新视野文化遗产保护论丛》收录了作者不同时期在不同场合的讲话以及和遗产保护相关的提案,内容涉及20世纪文化遗产、工业遗产等的保护。作者希望通过政府和公众的广泛参与,形成全民保护文化遗产的局面,为我们的子孙后代留下这些历史的见证。
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