《刀锋》出版于一九四四年，是他一九四○年来美国后的部小说。现在，我们可以看出，主人公拉里这个人是一次大战的产物，而他反映的时代——两次大战之间的时代——则是欧洲中心主义的黄昏时代。在这个时期，世界文化中心虽则仍在欧洲，而欧洲的文化中心，在毛丶姆看来，无疑在，但它已经不能给来此寻求人生真谤的人以满意的回答了。拉里在巴黎博览裙书，学会了几种语言，但是，巴黎和只成为他的中途岛 他带加去的，既不是恩夏姆神甫要把他当迷途羔羊圈回去的天主教，也不是他想从矿工考斯第口中探听的神秘主义，而是印度的吠陀经哲学等。
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《刀锋》出版于一九四四年，是他一九四○年来美国后的部小说。现在，我们可以看出，主人公拉里这个人是一次大战的产物，而他反映的时代——两次大战之间的时代——则是欧洲中心主义的黄昏时代。在这个时期，世界文化中心虽则仍在欧洲，而欧洲的文化中心，在毛丶姆看来，无疑在，但它已经不能给来此寻求人生真谤的人以满意的回答了。拉里在巴黎博览裙书，学会了几种语言，但是，巴黎和只成为他的中途岛 他带加去的，既不是恩夏姆神甫要把他当迷途羔羊圈回去的天主教，也不是他想从矿工考斯第口中探听的神秘主义，而是印度的吠陀经哲学等。
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刀锋 [英]毛姆 周煦良【正版图书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《刀锋》出版于一九四四年，是他一九四○年来美国后的部小说。现在，我们可以看出，主人公拉里这个人是一次大战的产物，而他反映的时代——两次大战之间的时代——则是欧洲中心主义的黄昏时代。在这个时期，世界文化中心虽则仍在欧洲，而欧洲的文化中心，在毛丶姆看来，无疑在，但它已经不能给来此寻求人生真谤的人以满意的回答了。拉里在巴黎博览裙书，学会了几种语言，但是，巴黎和只成为他的中途岛 他带加去的，既不是恩夏姆神甫要把他当迷途羔羊圈回去的天主教，也不是他想从矿工考斯第口中探听的神秘主义，而是印度的吠陀经哲学等。
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