孟浩然，唐代杰出诗人，与王维同为山水田园诗派的代表，并称 王孟 。 其诗内容多写隐居生活与羁旅愁思，诗风恬淡自然、清新高妙，尤以五言古诗见长。孟浩然诗在唐时即享有盛誉，李白称他 高山安可仰，徒此揖清芬 ，杜甫赞叹其 清诗句句尽堪传 。 本书共收录孟浩然诗歌151首，大部分为山水田园诗。其山水诗或壮丽或秀雅，体现平和欢悦的情绪，饶有洒脱自在的情致；田园诗表现悠然闲适的隐居生活，亲切自然，富有生活情趣。
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孟浩然诗集孟浩然撰广陵书社9787555411642 唐诗诗集蔚蓝书店
时代变迁，经典之风采不衰；文化，传统之魅力更著。古人有登高怀远之概，今天有探幽访胜之思。 ;
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孟浩然以布衣终身，在唐代诗人中是罕见的。他一生绝大部分时间隐居乡里或壮游四方，为后世留下了许多不朽的诗篇，被后世目为“隐逸诗人之祖”。但纵观诗人生平行止与创作，我们会发现孟浩然也曾有过十分认真的求仕之心，只是在经历了科举考试失利的挫折之后，才真正把更多的目光投注于自然山水，作了一位“醉月频中圣，迷花不事君”的逍遥隐士。本文的创作目的在于 在肯定前人对孟浩然评价的基础上，把其中相对片面的观点加以补充。本文以孟浩然科举考试失利为分界点，并参考前后不同时期的作品，对其隐逸思想的产生因素，存在方式，以及发展变化有一个较为详细的论述。可以说，诗人由隐到求仕到被迫归隐再到慕陶而真隐的经历正体现了一种从乐观到悲观再到扬弃悲观的心路历程。孟浩然的一生以积极入世的面目出现，而以隐逸山林为终，从
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在中国悠远的文化史中，隐逸现象以其独特性和重要性始终占据者一个比较重要的位置，中国的历朝历代都或多或少地存在着隐逸现象，而作为这种现象载体的隐士，则几乎无一例外的得到当时或后世的景仰和推崇。唐代诗人孟浩然便是其中之一。 提起对孟浩然的评价，诗仙李白的《赠孟浩然》无疑是最另人们耳熟能详的了：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”妙笔之下，孟浩然“骨貌淑清，风神俊朗。”
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王摩诘诗集 孟襄阳诗集 宣纸线装1函2册 (唐)王维 (唐)孟浩然 广陵书社
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孟浩然集校注 (唐)孟浩然 徐鹏 校注 人民文学出版社【售后无忧】 【正品保证，进入店铺更多优惠！】
在中国悠远的文化史中，隐逸现象以其独特性和重要性始终占据者一个比较重要的位置，中国的历朝历代都或多或少地存在着隐逸现象，而作为这种现象载体的隐士，则几乎无一例外的得到当时或后世的景仰和推崇。唐代诗人孟浩然便是其中之一。 提起对孟浩然的评价，诗仙李白的《赠孟浩然》无疑是最另人们耳熟能详的了：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”妙笔之下，孟浩然“骨貌淑清，风神俊朗。”
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