在书的丛林里走了多年，我的体会之一是，寻路与问学，其实是同一过程的两个方面，两个几乎无法区分的相互纠缠着的方面。
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有一种无奈，每当我面对满架书籍意识到它们都是垃圾的时候，它便涌出来。自从背弃启蒙心态以来，渐渐地我屈从了这种无奈。文字，不是要告诉别人真理是怎样的，它只是我在各种特定情境里私人感受的记录，是“备忘”，是“笔记”，甚至是“隐私”。然而，它们却是不得不有的。
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象形文字的美学优点是不需要“介词”和“连词”，书写的时候，随意把几块文字摆在一处，或从左到右，或从上到下，或可沿对角线阅读，或可在三维空间内把它们排列起来阅读，随意而义在其中。究其原理，古埃及文和古汉语，形、声、义、假借、转注，都以“形”为基础，演化出文字意义。形——指事，事物天然有自己的形状和性质。万物之间，不需要人为的“介词”和“连词”，自古就有联系、有断裂、有沧海桑田之变易。因此，文字之道，实为取消文字之道……
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“知识”的本意是要追求真理的，求真的意志，到了高境界便是所谓“学究天人之际”吧，但是到了宽带网时代，我们突然意识到“真”被还原成了“印象”……“知识印象”于是既包含纯粹主观的感受又足以引申为“科学”，既是学术的又是审美的，既是转述的又是评议的。现代生活的瞬时性足以把任何知识变成瞬时的，“一个印象而已”。
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本文集是作者于200年2-0月间在杭州讲学内容、对国内热点问题及国际社会经济政治文化重大问题评论的再评论，共52篇，以文章的内容取向将其归为蓝、绿、红、黑、白五色，代表作者对大千世界之风，抱理性、希望、爱、罪、无奈的不同态度。书中作者力求在理论、观点求大同中留小异，在借鉴中有创新，以实现自身的双重使命-学者和良智的融合。
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