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王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃,明亮又干净 如果用形象比喻的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件 檀品 。在这个浮躁的速写时代,它有一种鲜见的 世外 品质。
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一个精神和心境被严重干扰的年代,我们能否在抵抗阴暗和障碍之余,在深深的疲惫和消极之后,仍能为自己攒下一些美好、明净的生命时日,以不至于太辜负一生? 在思想界,他被誉为新生代的旗帜人物:在文学界,他被视为优美的灵魂书写者。 其作品大量涌现在各类文选、年度排行榜、大(中)学语文读本和(中)高考试题中,被很多校园师生公荐为“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。 王开岭著作推荐: ★ 《精神明亮的人》 ( 简装版 、 精装版 ),王开岭代表作,中国校园公认的“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。 ★ 《古典之殇》 ,王开岭文集之自然美学卷。 ★ 《跟随勇敢的心》 ,王开岭文集之文论卷。 ★ 《精神自治》 ,王开岭文集之随笔卷。 ★ 《当年的体温》 ,王开岭文集之散文随笔卷。
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正版现货 古典之殇 纪念原配的世界 广大校园师生公荐的精神启蒙书 美文鉴赏书 王开岭文集之自然美学卷,一部追溯古典、保卫 以独特的视角、细腻的笔触表达了自己对于自然美的无限眷念
《古典之殇:纪念原配的世界》是一部追溯古典、保卫生活、怀念人类童年的书。 《古典之殇:纪念原配的世界》是一部唤醒记忆、修复现代感官和心灵美学的书。
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当年的体温 王开岭 著 书海出版社 【新华书店全新书籍】 电子发票 正版保证 多仓就近发货
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精神明亮的人 王开岭散文随笔自选集 收录王开岭标志性诗性散文和思想随笔50余篇 中国现当代随笔散文 精神启蒙书和美文鉴赏 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
精神明亮的人:王开岭散文随笔自选集》介绍了王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃,明亮又干净……如果用形象比喻的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代,它有一种鲜见的“世外”品质。王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃.明亮又干净……如果用形象比喻的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮跺的速写时代,它有一种鲜见的“世外”品质。
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一个欲望、财富和权力的时代,作者以峭拔的姿态和锋利的目光守护着爱与美、本色与纯真、权利与尊严、正义与良知。在思想界,王开岭被誉为新生代的旗帜人物:在文学界,他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类文选、年度排行榜、大(中)学语文读本和(中)高考试题中,被很多校园师生公荐为“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。王开岭著作:《精神明亮的人》(简装版、精装版),王开岭代表作,中国校园公认的“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。《古典之殇》,王开岭文集之自然美学卷。《跟随勇敢的心》,王开岭文集之文论卷。《精神自治》,王开岭文集之随笔卷。《当年的体温》,王开岭文集之散文随笔卷。
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石破天惊逗秋雨 余秋雨散文文史差错百例考辨 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《石破天惊逗秋雨-余秋雨散文文史差错百例考辨》的主要内容包括 唐代的吕洞宾,成了道家的始祖 明初的沈万三,住进了后人筑造的沈厅 未曾结婚的林和靖,有了妻子和孩子 感佩清帝的金圣叹,成了大明的忠臣……上述文史知识差错均出自散文大家余秋雨的文化散文中。类似这样的文史差错在余秋雨的《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》中竟有一百多处。《咬文嚼字》编委金文明先生,深感“石破天惊”,于是就有了这部书。
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精神明亮的人王开岭散文随笔自选集正版书海出版社中国现当代文学散文随笔 初高中生课外读物 中国校园的精神启蒙书和美文鉴赏书
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精神自治-王开岭文集-随笔卷【正版书籍,满额减,电子发票】 【正版图书,达额减,电子发票】
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在思想界,他被誉为新生代的旗帜人物:在文学界,他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类文选、年度排行榜、大(中)学语文读本和(中)高考试题中,被很多校园师生公荐为“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。王开岭著作推荐:《精神明亮的人》(简装版、精装版),王开岭代表作,中国校园公认的“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。《古典之殇》,王开岭文集之自然美学卷。《跟随勇敢的心》,王开岭文集之文论卷。《精神自治》,王开岭文集之随笔卷。《当年的体温》,王开岭文集之散文随笔卷。
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《知鱼之乐》仅供精神贵族享用。所谓“精神贵族”是指这样一类人,他们对文化的渴求不限于取乐或谋生等低层需要,而是有兴趣追究超然于现实生存或支配着现实生存的高层疑问,其情形俨如衣食无忧的富翁断不肯再为获取一口粗食奔忙,而是更有雅兴去赏玩翡翠钻石的璀璨一样。《知鱼之乐》只收集了一些轻松散漫的随笔闲谈。虽属散漫闲谈,毕竟关涉到一个深在的思想系统,故此建议读者好按照目录次序逐一浏览,免得骤然跌入幽暗的迷宫找不着来路。
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《古典之殇:纪念原配的世界》是一部追溯古典、保卫生活、怀念人类童年的书。 《古典之殇:纪念原配的世界》是一部唤醒记忆、修复现代感官和心灵美学的书。 我的注意力将从自然细节开始,从那些曾经来过却告别的风物开始,从那些被人类辜负的生存元素开始,比如河流、井泉、寂静、黑夜、流萤、虫鸣、水桥、城丘、荒野、鸽哨、燕巢、古树、村庄……比如农历、禁忌、耕作、女织、脚力、市井、小街、漫步、故乡和放学路上、自然长大的猪…… 我越来越笃信两点:好东西都是原配的;好东西应是免费的。 上苍最初颁发给人的世界——那个“原配”的世界,那个天光明澈、风物灿烂的世界,正渐行渐远。无数草木和生灵消逝了,似乎只剩下我们。身为大自然成就之一的人,越来越只生活在自己的成就里,越来越沦为自己工具的工具。 大自
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王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃,明亮又干净……如果用形象比喻的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代,它有一种鲜见的“世外”品质。
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物演通论:自然存在精神存在与社会存在的统一哲学原理 子非鱼 著 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
哲学大概总归要处于两难境地的吧。在思想史早期,哲学倾向于凭借感性直观表象来否证感性;而今,哲学又倾向于凭借理性科学逻辑本质询理性;这使得哲学不免陷于尴尬的局面:它先行捣毁了自身赖以立足的基础,然后却又说它似乎才是惟一站得住脚的学问。然而,回首远望,当代科学的最前沿,譬如粒子物理学,不就是两千多年前留基伯和德谟克利特所提出的“原子论”哲理的继续吗?也就是说,科学观念作为哲学思脉的承传产物,其本身不也照例是这样发展起来的吗?再说,假如由理性所导出的人类现实生存境遇未曾给我们造成麻烦,或者,假如由科学所导出的人类逻辑延展序列未曾给我们提出疑义,哲学又怎么可能去凭空诉说呢?因此,一味地鄙薄形而上学是毫无意义的,反倒是当前的科学进程愈来愈呈现出某种超脱具象的思辨化趋势,很值得思想
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知鱼之乐子非鱼书海出版社9787805505046 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《知鱼之乐》仅供精神贵族享用。所谓“精神贵族”是指这样一类人,他们对文化的渴求不限于取乐或谋生等低层需要,而是有兴趣追究超然于现实生存或支配着现实生存的高层疑问,其情形俨如衣食无忧的富翁断不肯再为获取一口粗食奔忙,而是更有雅兴去赏玩翡翠钻石的璀璨一样。《知鱼之乐》只收集了一些轻松散漫的随笔闲谈。虽属散漫闲谈,毕竟关涉到一个深在的思想系统,故此建议读者好按照目录次序逐一浏览,免得骤然跌入幽暗的迷宫找不着来路。
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物演通论:自然存在精神存在与社会存在的统一哲学原理子非鱼 著书海出版社(正版旧书)9787805504964 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
哲学大概总归要处于两难境地的吧。在思想史早期,哲学倾向于凭借感性直观表象来否证感性;而今,哲学又倾向于凭借理性科学逻辑本质询理性;这使得哲学不免陷于尴尬的局面:它先行捣毁了自身赖以立足的基础,然后却又说它似乎才是惟一站得住脚的学问。然而,回首远望,当代科学的前沿,譬如粒子物理学,不就是两千多年前留基伯和德谟克利特所提出的“原子论”哲理的继续吗?也就是说,科学观念作为哲学思脉的承传产物,其本身不也照例是这样发展起来的吗?再说,假如由理性所导出的人类现实生存境遇未曾给我们造成麻烦,或者,假如由科学所导出的人类逻辑延展序列未曾给我们提出疑义,哲学又怎么可能去凭空诉说呢?因此,一味地鄙薄形而上学是毫无意义的,反倒是当前的科学进程愈来愈呈现出某种超脱具象的思辨化趋势,很值得思想界
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