徐一士的掌故文章,其所以能成为一家之言,身后犹多次翻印出版,自有其特独的长处,不独与繁多的清人笔记不同,即后起之秀,亦不成与之拮颃,其原因约有下列数端 其一,以科学态度治掌故,这一点是徐一士和清人笔记*的分野,因为徐一士学贯中西,深谙西方以科学治史的方法,并不似前人的道听途说,信口开河,他的著作一言一句,都经过缜密思考方才笔之纸上,这一点和他的同乡孟心史有相同之点。其二,家学渊源,宜心徐氏本为常州的世家大族,他有惊人的记忆力,读遍他伯父、从兄的所有藏书,所以他的掌故之学,独步一代,无人可与比拟。其三,徐一士谦逊退让,声华不露,似可说学胜于才,他的文章不算惊才绝艳,而可说平淡如水,绝少波涛起伏,但却以平淡胜人,所引史实,多经仔细扒梳,无一字无来历,即一标点之微,也做到准确无误。
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徐一士的掌故文章,其所以能成为一家之言,身后犹多次翻印出版,自有其特独的长处,不独与繁多的清人笔记不同,即后起之秀,亦不成与之拮颃,其原因约有下列数端 其一,以科学态度治掌故,这一点是徐一士和清人笔记*的分野,因为徐一士学贯中西,深谙西方以科学治史的方法,并不似前人的道听途说,信口开河,他的著作一言一句,都经过缜密思考方才笔之纸上,这一点和他的同乡孟心史有相同之点。其二,家学渊源,宜心徐氏本为常州的世家大族,他有惊人的记忆力,读遍他伯父、从兄的所有藏书,所以他的掌故之学,独步一代,无人可与比拟。其三,徐一士谦逊退让,声华不露,似可说学胜于才,他的文章不算惊才绝艳,而可说平淡如水,绝少波涛起伏,但却以平淡胜人,所引史实,多经仔细扒梳,无一字无来历,即一标点之微,也做到准确无误。
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