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我在桥上看风景看风景的人在窗里看我:皮兰德娄“戏中戏三部曲”创作方法剖析
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《悲情嘛簧灯影人生--以敬家班为个案的环县道情皮影戏研究》(作者黄虎)以“环县民众为何选择道情皮影戏”,“环县道情皮影戏如何承载、何以承载当地百姓的生命诉求”两个主要问题为设问的基本起点,凭借扎实的田野调查,透过家族戏班这一特定视域,在口传资料与书面文献、音乐本体与文化内涵的多重关照中,通过“过关”戏、本戏和神戏的分析,“攒人、台口与账份三重运作机制”、“在表演中传承”、“跟班学艺”、“腰戏”、“折腰”等命题的阐释,以及“体验一观察”、“研究者一资讯人”和“理论修习一田野作业”反馈互动循环的田野调查方法的建构,深入揭示了生存于黄土高原腹地的环县道情皮影的表演特征、传承机制和运作规律以及百年来的独特历史。
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色情里的寒意通过刀刃的光芒折射出来,《我爱桃花》在火里炼冰,在冰中取火…… ——陈嘉映(华东师范大学哲学系主任) 在市井氛围中提炼出诗人情怀,邹静之真正做到了雅俗共赏,这种成就在中国当代作家中是罕有的。 ——谢冕(北京大学中文系教授) 邹静之身上较多地保留了中国民间艺人讲故事的才能,他惯于把一件件司空见惯的生活小事,有声有色,有滋有味地展演开来…… ——西川(诗人) 冷峻中有温情,幽默里有忧伤,广阔而精细,粗犷而不失优雅……这是我在邹静之的剧本里读到和学到的…… ——张国立(演员)
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这里没有急风骤雨、波澜壮阔的斗争场面;也没有曲折离奇、故弄玄虚的矛盾悬念。一切都像现实生活那样的质朴、那样的平常。但也就是在这样质朴的事件中和平凡的人物身上,你会感受到生活美的闪光,心灵光的闪耀;你可以感觉到崇高信念的热情呼唤,聆听到大时代奋勇前进的铿锵脚步声。
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在中西戏剧的比较研究这个领域已经出版了不少的专著和论文,取得了非常可喜的成就。但比较研究的*基本的问题一直困扰着大家:如果将西方戏剧理论作为准绳,就会自然地得出他强我弱的结论,抹杀了中国戏剧的艺术价值,难免有点削足适履;如果把研究建立在中国古代的曲学的基础上,对挖掘中国戏剧的魅力的确很有利,可又难以应用到西方戏剧上面。
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