（守望者·镜与灯）萨德式女人：文化史的操练 安吉拉·卡特 VS.萨德侯爵大胆解构作为政治现象的欲望与盛行千年的性别神话。
一个身处不自由社会的自由女人是一个怪物？身为女人就要有女性气质？身为男人就要有男性气质？女人的生理结构决定了她必要作为男性性欲的承受者，必要生育、为人母？金发、丰满却不幸的玛丽莲 梦露是坚守贞洁却惨遭横死的茱斯蒂娜的后继者？1740年出生、生来即显贵的萨德侯爵在狱中写下了《索多玛120天》《闺房哲学》等惊世骇俗的色情文学。1940年出生，一生致力于摆脱性别枷锁、追寻平等两性关系的安吉拉 卡特，在性解放运动风起云涌的20世纪70年代，写下了冒犯之作（既冒犯了男人也冒犯了女人） 《萨德式女人》，奉在其作品中凌虐女性的萨德为 道德色情文学作家 。在《萨德式女人》中，卡特并没有推崇或认同萨德作品中惊人的暴力、性虐和厌女症。她认为，萨德是在以色情写作的方式对人类进行极具杀伤性的讽刺，以穷凶极恶的色情批判病态的
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?一个身处不自由社会的自由女人是一个怪物？身为女人就要有女性气质？身为男人就要有男性气质？女人的生理结构决定了她必要作为男性性欲的承受者，必要生育、为人母？金发、丰满却不幸的玛丽莲?梦露是坚守贞洁却惨遭横死的茱斯蒂娜的后继者？ ?1740年出生、生来即显贵的萨德侯爵在狱中写下了《索多玛120天》《闺房哲学》等惊世骇俗的文学。1940年出生，一生致力于摆脱性别枷锁、追寻平等两性关系的安吉拉?卡特，在性解放运动风起云涌的20世纪70年代，写下了冒犯之作（既冒犯了男人也冒犯了女人）——《萨德式女人》，奉在其作品中凌虐女性的萨德为“道德文学作家”。?在《萨德式女人》中，卡特并没有推崇或认同萨德作品中惊人的暴力、性虐和厌女症。她认为，萨德是在以写作的方式对人类进行极具杀伤性的讽刺，以穷凶极恶的批判病态的两性关系
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