视唱练耳·高考指导 专项训练与试题题库 张燕,张浩 上海音乐出版社 【新华书店全新正版图书】
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随意涉趣:张浩花鸟画集张浩著西泠印社出版社【新华书店全新正版图书】
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中国绘画传统形成水墨概念以来,相对于世界文化是一种身份,相对于本土文化是一种价值,由此出发创造当代水墨形式的艺术。我从天真地着迷于绘画的描绘模仿,到有意识地创造一种绘画的形式,恍然已过四十年,此中历程唯己可知。知识和阅历,思考与实践,逐渐会从中总结出诸如艺术的原理这样的艺术思维模式来,在艺术的原理这一篇中,我指出了我在形象思维中使用的几种途径和原则,我描述了它们。进入艺术越深,越戚到艺术需要的动力,在社会与个人方面,我着重于个人方面,而个人却离不开社会以及历史,也不可能视世界上其他文化而不见,这些都是对个人的内心世界发生作用的因素,由此我将其列入艺术的本质一篇。日记部分,是在已经有过出版的两本之后,接着时间顺序编入的。日记是个人的日常习惯,记录了日常的思考,以及认识与实
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从用毛笔思维到形式的诞生/当代水墨研究所系列学术丛书【正版书籍】 线上线下同步销售,请咨询客服查询库存后下单,避免纠纷。
本论集中的一个创造性的理论阐释是“用毛笔思维”。“用毛笔思维不是复古论,也不是笔墨中心论。而是自古以来延绵的一种语言方法。这种语言方法中包括三个语汇:用者、毛笔和思维。不可缺的,或只因有这个介质――毛笔,才具有了特殊的三项合一的相互作用而生的形迹。特殊性还在于,三项语素各为独立,各有功能。当它们尽其自由地施展它们各自的功能而又作用在一起时,行迹世界便诞生了。这个称之为行迹的世界,本质上是表达的,是种创造之物,是可独立的,与自然世界以交互相在而在。”这个界定是完全新的,性的,并且使它完全脱离了对汉字书写的依赖而成为独立的“行迹”。这也正是张浩自己所发现的依据“毛笔思维”而形成的一种“元语言”。他的《论语言》一文中也是基于此而界定语言的,即他把用“毛笔思维”所实施出的“行迹”看
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艺术给我 张浩 著 河北美术出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
中国绘画传统形成水墨概念以来,相对于世界文化是一种身份,相对于本土文化是一种价值,由此出发创造当代水墨形式的艺术。我从天真地着迷于绘画的描绘模仿,到有意识地创造一种绘画的形式,恍然已过四十年,此中历程唯己可知。知识和阅历,思考与实践,逐渐会从中总结出诸如艺术的原理这样的艺术思维模式来,在艺术的原理这一篇中,我指出了我在形象思维中使用的几种途径和原则,我描述了它们。进入艺术越深,越戚到艺术需要的动力,在社会与个人方面,我着重于个人方面,而个人却离不开社会以及历史,也不可能视世界上其他文化而不见,这些都是对个人的内心世界发生作用的因素,由此我将其列入艺术的本质一篇。日记部分,是在已经有过出版的两本之后,接着时间顺序编入的。日记是个人的日常习惯,记录了日常的思考,以及认识与实
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从用毛笔思维到形式的诞生 张浩 著 艺术理论(新)艺术 图书籍 中国美术学院出版社
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中国绘画传统形成水墨概念以来,相对于世界文化是一种身份,相对于本土文化是一种价值,由此出发创造当代水墨形式的艺术。我从天真地着迷于绘画的描绘模仿,到有意识地创造一种绘画的形式,恍然已过四十年,此中历程唯己可知。知识和阅历,思考与实践,逐渐会从中总结出诸如艺术的原理这样的艺术思维模式来,在艺术的原理这一篇中,我指出了我在形象思维中使用的几种途径和原则,我描述了它们。进入艺术越深,越戚到艺术需要的动力,在社会与个人方面,我着重于个人方面,而个人却离不开社会以及历史,也不可能视世界上其他文化而不见,这些都是对个人的内心世界发生作用的因素,由此我将其列入艺术的本质一篇。日记部分,是在已经有过出版的两本之后,接着时间顺序编入的。日记是个人的日常习惯,记录了日常的思考,以及认识与实
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