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《桑奇三塔:西天佛国的世俗情味》由人民美术出版社出版。
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棔柿楼集 卷七 物中看画 扬之水 人民美术出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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《曾有西风半点香:敦煌艺术名物丛考》由人民美术出版社出版。
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棔柿楼集 卷十 桑奇三塔 西天佛国的世俗情味 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
由扬之水所*的《桑奇三塔(西天佛国的世俗情味)》里所讲述的桑奇三塔彰显的不是偶像,而足觉悟者的觉悟,他的说法及他说的法。它不仅不表现佛陀,连僧倡也不表现,因此画面中的人物以世俗形象为主。供养人之外,*多的是王暂、贵族、武士、侍从,还有天神,药衩,魔鬼,外道。可以说,它是用世俗生活和传统神话的表现方式来讲述佛国故事。
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正版! 棔柿楼集 卷七 物中看画, 9787102075129, 人民美术出版社【正版图书可开发票】 正版图书]
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香识 扬之水 著 9787102065052 人民美术出版社【售后无忧】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
中土香事原有着久远的传统,一是礼制中的祭祀之用,二是日常生活中的焚香,魏晋南北塴时期随佛教东传的香事之种种,不过是融入本土固有的习俗,面非创立新制,至于两宋香事的兴盛发达,却是与高坐具有成熟密切相关,其时土人的焚香,原是实实在在的日常生活,后世看得是风雅,而在当日,竟可以说风雅处处是平常。元代出现线香,香事里便有了“快餐文化”,不过追求古法与古意的一脉,却始终不曾断绝,直到明清。
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“敦煌艺术名物研究”,它的重心不是佛教艺术 ,而是佛教艺术移植过程中接纳它的土壤、这片土壤 上面的物质文化,此中所反映出来的种种特质,在很 大程度上决定了如何接纳来自殊方异域的各种事物。 由扬之水所*的《曾有西风半点香》将为你介绍敦煌 莫高窟内壁画的种种。
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由扬之水所*的《物中看画》中讲到中国的艺术 ,自古以来是生活的艺术,早期的“裁道”,其道, 为礼乐制度。而初刨时期的扎乐制度本身即是一种合 于生活节奏、食于人情冷暖的艺术,贴近生活,自然 也贴近人情。在今人所渭“狞掰”的造型与纹饰中, 其实有很多温暖,乃至温柔的东西,漫溢予《雅》《 颂))的虔敬与自省恐怕与它是一致的。雨彼时礼与人 情的贴近亦即礼的日常化生活化,便*足令人向慕。 观“物”所追踪的古人之日常,也每每使人感到琐碎 中有着谐美和秩序。
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香识扬之水 著人民美术出版社9787102065052 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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棔柿楼集·卷九 曾有西风半点香:敦煌艺术名物丛考 扬之水 著 9787102075136 人民美术出版社 正版图书,下单速发,可开发票
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中土香事原有着久远的传统,一是礼制中的祭祀之用,二是日常生活中的焚香,魏晋南北塴时期随佛教东传的香事之种种,不过是融入本土固有的习俗,面非创立新制,至于两宋香事的兴盛发达,却是与高坐具有成熟密切相关,其时土人的焚香,原是实实在在的日常生活,后世看得是风雅,而在当日,竟可以说风雅处处是平常。元代出现线香,香事里便有了“快餐文化”,不过追求古法与古意的一脉,却始终不曾断绝,直到明清。
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《桑奇三塔:西天佛国的世俗情味》由人民美术出版社出版。
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棔柿楼集卷九 曾有西风半点香-敦煌艺术名物丛考(16开) 正版图书,下单速发,可开发票
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中土香事原有着久远的传统,一是礼制中的祭祀之用,二是日常生活中的焚香,魏晋南北塴时期随佛教东传的香事之种种,不过是融入本土固有的习俗,面非创立新制,至于两宋香事的兴盛发达,却是与高坐具有成熟密切相关,其时土人的焚香,原是实实在在的日常生活,后世看得是风雅,而在当日,竟可以说风雅处处是平常。元代出现线香,香事里便有了“快餐文化”,不过追求古法与古意的一脉,却始终不曾断绝,直到明清。
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¥164.60定价:¥430.10 (3.83折)
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¥296.00定价:¥672.00 (4.41折)
棔柿楼集 卷四 宋代花瓶扬之水人民美术出版社(正版旧书)9787102065069 【正版原版旧图书,保证质量,电子发票,支持7天无理由退换!】
《宋代花瓶》汇集了作者与宋代文人精致生活有关的文章11 篇,涉及宋代士大夫居室布置及书房的出现、文房清玩、古代文具、文人郊游所用行具、古代名帖等问题。全书9 万余字,彩色图片320 幅。 欢迎购买《棔柿楼集》系列 杨之水先生倾力打造 棔柿楼集 卷二 唐宋家具寻微 棔柿楼集 卷三 香识 棔柿楼集 卷四 宋代花瓶 棔柿楼集 卷五 从孩儿诗到百子图 棔柿楼集 卷六 两宋茶事
¥52.00定价:¥362.86 (1.44折)
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“敦煌艺术名物研究”,它的重心不是佛教艺术 ,而是佛教艺术移植过程中接纳它的土壤、这片土壤 上面的物质文化,此中所反映出来的种种特质,在很 大程度上决定了如何接纳来自殊方异域的各种事物。 由扬之水所*的《曾有西风半点香》将为你介绍敦煌 莫高窟内壁画的种种。
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中土香事原有着久远的传统,一是礼制中的祭祀之用,二是日常生活中的焚香,魏晋南北塴时期随佛教东传的香事之种种,不过是融入本土固有的习俗,面非创立新制,至于两宋香事的兴盛发达,却是与高坐具有成熟密切相关,其时土人的焚香,原是实实在在的日常生活,后世看得是风雅,而在当日,竟可以说风雅处处是平常。元代出现线香,香事里便有了“快餐文化”,不过追求古法与古意的一脉,却始终不曾断绝,直到明清。
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棔柿楼集·卷七 物中看画 扬之水 著 9787102075129 人民美术出版社【放心购买】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
由扬之水所*的《物中看画》中讲到中国的艺术 ,自古以来是生活的艺术,早期的“裁道”,其道, 为礼乐制度。而初刨时期的扎乐制度本身即是一种合 于生活节奏、食于人情冷暖的艺术,贴近生活,自然 也贴近人情。在今人所渭“狞掰”的造型与纹饰中, 其实有很多温暖,乃至温柔的东西,漫溢予《雅》《 颂))的虔敬与自省恐怕与它是一致的。雨彼时礼与人 情的贴近亦即礼的日常化生活化,便*足令人向慕。 观“物”所追踪的古人之日常,也每每使人感到琐碎 中有着谐美和秩序。
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《宋代花瓶》汇集了作者与宋代文人精致生活有关的文章11 篇,涉及宋代士大夫居室布置及书房的出现、文房清玩、古代文具、文人郊游所用行具、古代名帖等问题。全书9 万余字,彩色图片320 幅。 欢迎购买《棔柿楼集》系列 杨之水先生倾力打造 棔柿楼集·卷二 唐宋家具寻微 棔柿楼集·卷三 香识 棔柿楼集·卷四 宋代花瓶 棔柿楼集·卷五 从孩儿诗到百子图 棔柿楼集·卷六 两宋茶事
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由扬之水所*的《物中看画》中讲到中国的艺术,自古以来是生活的艺术,早期的“裁道”,其道,为礼乐制度。而初刨时期的扎乐制度本身即是一种合于生活节奏、食于人情冷暖的艺术,贴近生活,自然也贴近人情。在今人所渭“狞捌”的造型与纹饰中,其实有很多温暖,乃至温柔的东西,漫溢予《雅》《颂))的虔敬与自省恐怕与它是一致的。雨彼时礼与人情的贴近亦即礼的日常化生活化,便*足令人向慕。观“物”所追踪的古人之日常,也每每使人感到琐碎中有着谐美和秩序。
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