西方美学史讲演录 人的书面和口头两种语言表达方式互相不可替代, 但真的可以互相促进。更妙的是, 在课堂上讲自己所写的东西, 并非照本宣科, 而是有所发挥和创造。
作者邓晓芒从小就对美有着特别的敏锐和感悟，一直执着于美学研究。他是国内继朱光潜之后*受推崇的美学大家，著作甚丰，但这样饱含激情、具有丰富史料和逻辑推断，又亲切幽默的讲述方式可谓绝唱，因为《西方美学史讲演录》是邓晓芒*后一次给本科生上课了。此后他就专注于学术研究，不再开课。按照作者自己的说法： 如何在讲自己的教材时在既定 史纲 的框架中塞进更多的新内容，这些新内容不是单纯知识的炫耀和趣味的调料，而是应该确实对原理和原则有很强的解释作用和扩展作用。于是我在讲课时所下的功夫就是尽量用不同于书本上的语言、举书本上没有的例子来讲同样的话题。 自己感觉还是说了不少《史纲》中没有的东西，有的是课堂上的临场发挥。那种突然冒出来的灵感式的念头，是坐在书桌边冥思苦想所不可能写出来的。 相比于《史纲》，
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作者邓晓芒从小就对美有着特别的敏锐和感悟，一直执着于美学研究。他是国内继朱光潜之后最受推崇的美学大家，著作甚丰，但这样饱含激情、具有丰富史料和逻辑推断，又亲切幽默的讲述方式可谓绝唱，因为《西方美学史讲演录》是邓晓芒最后一次给本科生上课了。此后他就专注于学术研究，不再开课。按照作者自己的说法：“如何在讲自己的教材时在既定‘史纲’的框架中塞进更多的新内容，这些新内容不是单纯知识的炫耀和趣味的调料，而是应该确实对原理和原则有很强的解释作用和扩展作用。于是我在讲课时所下的功夫就是尽量用不同于书本上的语言、举书本上没有的例子来讲同样的话题。”“自己感觉还是说了不少《史纲》中没有的东西，有的是课堂上的临场发挥。那种突然冒出来的灵感式的念头，是坐在书桌边冥思苦想所不可能写出来的。”相比于
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