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《敦煌佛教音乐文学研究》的研究，从大的方面来说，是属于敦煌文学研究的分支。这部书稿是我承担的2004年度国家社会科学基金项目《敦煌佛教音乐文学研究》的最终成果。其初稿完成于2006年4月初，第二稿则于同年5月底由福建省社科联组织送审。2007年元月18日，我拿到了全国哲学社会科学规划办公室颁发的结项证书，承蒙各位专家的厚爱，评定等级为优秀。但我深知，这更多的是出于鼓励，并不表示我的研究达到了什么新的高度。我在细读返回的评审书之后，综合多方意见，并结合学界最新的研究成果，再一次进行了较为认真细致的修改，除了结构调整之外，又增写了部分章节。如今呈现在读者面前的，便是第三稿，它虽不能说已尽如人意，但毕竟是自己多年思考的结果。因为我跟敦煌学结缘，已有十多年的历史了。
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船政史（上下册）,陈悦著,福建人民出版社,9787211074983
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福建宗教碑铭汇编 郑振满；丁荷生 福建人民出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
天心厌乱，我泉其有豸乎？惟是法久则易驰，事久则生玩，又使惊心触目，居安思危，防患于未然，惩祸于既往。是非勒石不为功，合行出示垂禁。为此，示仰刘、蔡、洪都各乡人等知悉：尔等须知，械斗一事，怨毒最深。杀人之父者，人亦杀其父；杀人之兄者，人亦杀其兄。好勇斗狠，以危父母，一朝之忿，忘其身以友其亲，小不忍则乱大谋，可不戒哉！思之，思之。前车之覆，后车之鉴。往者不谏，来者可追。过此以往，务宜痛改前非：水为厉禁。勿因睚眦细故，旧怨复萌；勿因口角微嫌，前仇顿作。勿得弱肉强食，须知桑梓敬恭；勿得尔诈我虞，须念朱陈婚媾。父戒其子，兄勉其弟，立去会盟之习，潜消强弱之形。相助相扶，兴仁兴让，化互乡为仁里，卖佩刀以买牛。是则本府所厚望焉。倘仍蹈前愆，定当立置重典。恐天网恢恢，尔时必不能幸逃也。懔之戒
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