鸦片战争以后，中国社会动荡不安，而恰逢北美出现淘金热，需要大量劳动力，于是广东等地的底层民众或被“卖猪仔”、或作为契约华工、或以家庭移民的方式，怀着梦想前往美洲。“金山”是一个地域——大洋彼岸的三藩市(SanFrancisco)落基山脉有金矿，且是华人的**落脚地，所以“金山”*先特指此地，随着华人水一般在北美大陆上扩散求生，SanFrancisco则成为“旧金山”。“金山”在地域上的涵义扩大为泛指美加两国，再往后，“金山”的地域广度更是进一步扩大为澳洲、中南美等地。“金山”是一个梦想！是一个美好生活的象征。*先到美洲的广东先辈，他们被称为“金山伯”，留守故园的人们则隔洋强调、继续着这个梦想。直到今天，金山梦还在延续，而金山到底是现实还是梦幻？梦想背后的真实是什么？刘博智先生以客观、冷静、符号性的图像记录了金
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陆元敏的照片是*充满上海市民所谓“海派” 味道的摄影作品，《上海人》展示了他对于这座城市的生活方式的由衷认同，使得照片焕发出温润的诗意特质。由于只对熟悉的、有感触的事物感兴趣，他在自身狭小的活动空间经验尺度内做“市面”的习性与其对象息息相通，上海人活灵活现，同时，也使陆元敏的作品无论是人或物或景，影像风格具有高度的统一性，显示出对语言卓越的自制力。
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20世纪90年代以来，“日常生活”一直是中国当代文艺包括当代摄影的重要主题之一，然而事实是，没有多少个摄影家找到了真正的日常生活，他们仍被激情所支配，在拍摄中*终表达的是关于日常生活的某种本质性图景。而路泞所走的是另一条*简单、质朴的路，就是真正地走向事物本身。在一种精确的尺度感指引下，从不让镜头溢出事物之外。他觉得，要寻求价值和意义，不必到物外，只需看着眼前，万事万物都有灵性，它一直在向我们日日叩问，只是我们很少听见。而路泞却用影像告诉我们，生活从不在别处，当时只道是“寻常”。
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“纸上纪录片”是一套纪实摄影系列丛书，包括《希望》、《火车上的中国人》、《江村纪事》、《上海人》、《茶铺》、《寻常》等六册，这是一群具有特殊品格和旨趣的人，在道德感的规范下，在三十多年的时光中，默默地用影像表达一种寻常却别有意蕴的视角。 耄耋高龄的摄影家张祖道先生，40年代毕业于清华大学社会学系，师从潘光旦、费孝通先生。因社会学的师承和实践，专注于社会学原则下的记录摄影。在一种紧迫感的敦促下，张祖道先生用相机记录了江村这个江南水乡小村从1950年代从事农桑到1990年代工业化的变迁过程。作为一份首次披露的社会学视觉文献，它具有无可替代的价值。
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