陈丹青、梁文道盛赞的青年画家、 中国山水画的知音 韦羲，继《照夜白》之后再次重返古代山水现场，游走于东西方之间，畅谈山水画的源起与流变。 古希腊罗马的壁画中就有风景的萌芽，但西方风景画到17世纪才宣告独立；而中国汉代的墓葬壁画中也有起伏的山川，但中国山水画至隋唐才走向成熟。在或长或短的 空窗期 中，世界的山水画经历了什么？ 本书采用横跨东西方的艺术史研究视野，并列考察从汉到明、从古罗马到文艺复兴的各类画作，在横向与纵向的多重对比中，探究山水画的形成、交流与发展。 山水如何进入绘画？ 本书重点追溯中国山水画的起源与演变，从青铜器的云气纹中，找寻山水的前世；从汉代画像砖和博山炉的图案中，回望山水的童年；从隋唐石窟壁画中，追索北宋伟大山水画空间、构图的来源 结合《洛神赋图》《明皇幸蜀图》《
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小山重叠 比例、边界、绘画时空的限制与突破 九州出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
1. 陈丹青、梁文道盛赞的青年画家、“中国山水画的知音”韦羲，继《照夜白》之后再次重返古代山水现场，游走于东西方之间，畅谈山水画的源起与流变。古希腊罗马的壁画中就有风景的萌芽，但西方风景画到17世纪才宣告独立；而中国汉代的墓葬壁画中也有起伏的山川，但中国山水画至隋唐才走向成熟。在或长或短的“空窗期”中，世界的山水画经历了什么？ 本书采用横跨东西方的艺术史研究视野，并列考察从汉到明、从古罗马到文艺复兴的各类画作，在横向与纵向的多重对比中，探究山水画的形成、交流与发展。2. 山水如何进入绘画？本书重点追溯中国山水画的起源与演变，从青铜器的云气纹中，找寻山水的前世；从汉代画像砖和博山炉的图案中，回望山水的童年；从隋唐石窟壁画中，追索北宋伟大山水画空间、构图的来源……结合《洛神赋图》《明皇幸蜀
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“山水画的知音”、青年画家韦羲，教你读懂中国山水的“诗情画意”。韦羲身兼画家、策展人和批评家的多重身份，艺术创作兼涉国画与油画，对东西方绘画有深刻的理解，尤其是对山水画有独到的领悟。《照夜白》不是以时间为序的山水画史，而是从绘画经验出发，重访高古明净的唐代山水、粗犷雄浑的宋人山川、萧散简远的元人景致，阐述画面背后的艺术巧思、中式美学乃至思想观念。2. 以古人的视角读古画，揭示山水画中暗含的时空观。山水画是空间的艺术。作者以古人的目光看山水，捕捉全景山水画中仰观与俯视、近观与远望、静观与游目的多重视角，分析画面中隐含的移位重组与空间折叠。山水画中也有一条看不见的“时间之路”。水平绵延的时间与纵向深入的空间此消彼长，在有限的时空中纳入春夏秋冬、朝暮阴晴。掌握山水画中的时空构成，便能
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这是一部山水画札记，依作者设想，各篇之间具有关联性，隐藏结构、脉络、体系，但每篇各自又是独立的，读者可以从任意一篇开始读。一般而言，画家的写作大多偏重感觉，相对缺乏理论性和历史性的研究，学者的写作则会忽略绘画经验，本书试图打通两者，既有画家视角的经验论述，也有学术领域的探讨。读者亦可各取所需，它可以被当作一首美好的长诗，可以是一篇关于绘画的方法论，也可以是一部独特的艺术史著作，在这三者之外，本书更提供了我们观看世界的新鲜视角，如作者所说-“未见山水画之前的山水、见过山水画之后的山水，是两个世界。”
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照夜白：山水、折叠、循环、拼贴、时空的诗学 韦羲 理想国|台海出版社 9787516810040【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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小山重叠 比例、边界、绘画时空的限制与突破 韦羲 跨文化视野解读东西方山水艺术 照夜白 正版
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★写给中国山水画和中国山水本身的绝美情书。如作者所说， 未见山水画之前的山水、见过山水画之后的山水，是两个世界 ，未读此书之前看到的山水画、读过此书后见到的山水画，也是两种艺术作品。 ★以画家视角解读中西绘画，以散文家文笔阐述独到观点，一部穷八年光阴写就，前所未见的艺术史读物，重现千年前的中国画论传统，优雅、准确，易读。 ★陈丹青作序、杨飞云推荐，尚未被大众发现的散文高手。作者从小学习国画，后转画油画，对中西艺术均有深刻的切身体会，现为策展人、艺术评论家，曾为陈丹青画展策展并作序，是难得的既有东西方绘画经验，又能以优雅文笔将这些经验和观点表达出来的写作者。
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写给中国山水画和中国山水本身的绝美情书。如作者所说，“未见山水画之前的山水、见过山水画之后的山水，是两个世界”，未读此书之前看到的山水画、读过此书后见到的山水画，也是两种艺术作品。 以画家视角解读中西绘画，以散文家文笔阐述独到观点，一部穷八年光阴写就，前所未见的艺术史读物，重现千年前的中国画论传统，优雅、准确，易读。 陈丹青作序、杨飞云，尚未被大众发现的散文高手。作者从小学习国画，后转画油画，对中西艺术均有深刻的切身体会，现为策展人、艺术评论家，曾为陈丹青画展策展并作序，是难得的既有东西方绘画经验，又能以优雅文笔将这些经验和观点表达出来的写作者。
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1. 陈丹青、梁文道盛赞的青年画家、“中国山水画的知音”韦羲，继《照夜白》之后再次重返古代山水现场，游走于东西方之间，畅谈山水画的源起与流变。古希腊罗马的壁画中就有风景的萌芽，但西方风景画到17世纪才宣告独立；而中国汉代的墓葬壁画中也有起伏的山川，但中国山水画至隋唐才走向成熟。在或长或短的“空窗期”中，世界的山水画经历了什么？ 本书采用横跨东西方的艺术史研究视野，并列考察从汉到明、从古罗马到文艺复兴的各类画作，在横向与纵向的多重对比中，探究山水画的形成、交流与发展。2. 山水如何进入绘画？本书重点追溯中国山水画的起源与演变，从青铜器的云气纹中，找寻山水的前世；从汉代画像砖和博山炉的图案中，回望山水的童年；从隋唐石窟壁画中，追索北宋伟大山水画空间、构图的来源……结合《洛神赋图》《明皇幸蜀
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