平安“三笔”也好,“三迹”也好,从他们留下的作品来看,书写内容大部分是汉诗。在这些汉诗中,真正日本人自己写的诗倒也不多见,*普遍的是抄录唐诗。由于遣唐使的频繁派遣,促进了中日之间的交流,中国文化被作为——种楷模原封不动地带到日本,它理所当然地引起丁还是在草创阶段的日本文化的倾心。如果说由于“三笔”的首座空海和尚在访问唐朝后带回了大量的佛经佛具,因此三笔时代的文化艺术也不免染上了宗教影响的话;那么到了继后的小野道风、藤原佐理、藤原行成这“三迹”时期,这种宗教影响就相对淡薄了。贵族官僚出身的书家们,致力于追慕唐风文化,研究诗文、学习书法,而对于宗教却很少瞩目。他们并不是先宗教后艺术,而是把追慕文化艺术提高到突出的地位。平安朝的“三笔”和“三迹”这两期书法的不同点,在这里是充分
¥16.40定价:¥38.00 (4.32折)
平安“三笔”也好,“三迹”也好,从他们留下的作品来看,书写内容大部分是汉诗。在这些汉诗中,真正日本人自己写的诗倒也不多见,*普遍的是抄录唐诗。由于遣唐使的频繁派遣,促进了中日之间的交流,中国文化被作为——种楷模原封不动地带到日本,它理所当然地引起丁还是在草创阶段的日本文化的倾心。如果说由于“三笔”的首座空海和尚在访问唐朝后带回了大量的佛经佛具,因此三笔时代的文化艺术也不免染上了宗教影响的话;那么到了继后的小野道风、藤原佐理、藤原行成这“三迹”时期,这种宗教影响就相对淡薄了。贵族官僚出身的书家们,致力于追慕唐风文化,研究诗文、学习书法,而对于宗教却很少瞩目。他们并不是先宗教后艺术,而是把追慕文化艺术提高到突出的地位。平安朝的“三笔”和“三迹”这两期书法的不同点,在这里是充
¥12.10定价:¥28.00 (4.33折)
平安“三笔”也好,“三迹”也好,从他们留下的作品来看,书写内容大部分是汉诗。在这些汉诗中,真正日本人自己写的诗倒也不多见,*普遍的是抄录唐诗。由于遣唐使的频繁派遣,促进了中日之间的交流,中国文化被作为——种楷模原封不动地带到日本,它理所当然地引起丁还是在草创阶段的日本文化的倾心。如果说由于“三笔”的首座空海和尚在访问唐朝后带回了大量的佛经佛具,因此三笔时代的文化艺术也不免染上了宗教影响的话;那么到了继后的小野道风、藤原佐理、藤原行成这“三迹”时期,这种宗教影响就相对淡薄了。贵族官僚出身的书家们,致力于追慕唐风文化,研究诗文、学习书法,而对于宗教却很少瞩目。他们并不是先宗教后艺术,而是把追慕文化艺术提高到突出的地位。平安朝的“三笔”和“三迹”这两期书法的不同点,在这里是充
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日本古代法帖珍本:藤原行成 本套丛书共计五本。小野道风、藤原佐理、藤原行成、空海单独成册,*澄、橘逸势合辑成册。本套丛书所收法帖内容丰富,格调高古,流畅唯美,充分显示了书法家的书学追求与革新精神。
平安“三笔”也好,“三迹”也好,从他们留下的作品来看,书写内容大部分是汉诗。在这些汉诗中,真正日本人自己写的诗倒也不多见,*普遍的是抄录唐诗。由于遣唐使的频繁派遣,促进了中日之间的交流,中国文化被作为——种楷模原封不动地带到日本,它理所当然地引起丁还是在草创阶段的日本文化的倾心。如果说由于“三笔”的首座空海和尚在访问唐朝后带回了大量的佛经佛具,因此三笔时代的文化艺术也不免染上了宗教影响的话;那么到了继后的小野道风、藤原佐理、藤原行成这“三迹”时期,这种宗教影响就相对淡薄了。贵族官僚出身的书家们,致力于追慕唐风文化,研究诗文、学习书法,而对于宗教却很少瞩目。他们并不是先宗教后艺术,而是把追慕文化艺术提高到突出的地位。平安朝的“三笔”和“三迹”这两期书法的不同点,在这里是充
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石门颂 选自 《中国历代碑刻整拓珍本 **辑》,本辑所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书为首次将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅**可能地再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。实为填补碑刻出版领域空白之作。
¥124.70定价:¥290.00 (4.3折)
中国历代碑刻整拓珍本第一辑(共10种):孔宙碑 传世名碑 以初拓本或善本加海外藏早期拓残片精心修复全碑 宣纸彩印 原寸原大 再现字口原貌 彰显碑刻谋篇布局的宏伟气势 便于读者鉴赏、临摹、领会整部作品
孔宙碑《中国历代碑刻整拓珍本 **辑》,本辑所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。
¥172.00定价:¥400.00 (4.3折)
礼器碑选自《中国历代碑刻整拓珍本 **辑》,本辑所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书为首次将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅**可能地再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。实为填补碑刻出版领域空白之作。
¥154.80定价:¥360.00 (4.3折)
乙瑛碑选自《中国历代碑刻整拓珍本 **辑》, 本辑 所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。
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孔宙碑(1) 大象出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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百家姓五体书法作品集(全5册) 大象出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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礼器碑(1) 王刘纯,李红 主编 大象出版社 【新华书店全新书籍】 电子发票 正版保证 多仓就近发货
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史晨碑 王刘纯 大象出版社 【新华书店全新书籍】 新华书店,电子发票,多仓就近发货
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空海 王刘纯//冯亚君 大象出版社 【新华书店全新正版图书】 新华书店,电子发票,多仓就近发货
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小野道风 王刘纯//冯亚君 大象出版社 【正版图书书籍】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 关注店铺可享店铺优惠
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空海 王刘纯//冯亚君 大象出版社 【新华书店正版图书】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 关注店铺可享店铺优惠
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礼器碑选自《中国历代碑刻整拓珍本 第一辑》,本辑所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书为首次将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅优选可能地再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。实为填补碑刻出版领域空白之作。
¥220.50定价:¥360.00 (6.13折)
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孔宙碑(1) 王刘纯,李红 主编 大象出版社 【新华书店全新正版图书】 新华书店,电子发票,多仓就近发货
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孔宙碑(1) 王刘纯,李红 主编 大象出版社 【新华书店全新正版图书】
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史晨碑选自《中国历代碑刻整拓珍本 **辑》, 本辑 所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。
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中国历代碑刻整拓珍本 **辑 (10种)所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书为将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。
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石门颂(1) 王刘纯,李红 主编 大象出版社 【新华书店全新正版图书】
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中国书法家协会主席孙晓云,协会副主席毛国典、胡抗美,西泠印社副社长李刚田,书法获奖大满贯龙开胜作品
¥722.40定价:¥1680 (4.3折)
景君碑 选自《中国历代碑刻整拓珍本 **辑》,本辑所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书为首次将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅**可能地再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。实为填补碑刻出版领域空白之作。
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曹全碑选自《中国历代碑刻整拓珍本 **辑》,本辑所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。
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张迁碑选自 《中国历代碑刻整拓珍本 **辑》,本辑所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。
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胸罗卷轴 笔落云烟:陈祥耀先生诗书集 收集陈祥耀先生书法作品100余幅, 博学精取,融汇贯通,自然质朴,高古淡远,隽永大气
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大象出版 日本古代法帖珍本 全套5册藤原行成小野道风空海橘逸势最澄藤原佐理日本唐风书法毛笔字帖书法碑帖日本书法名帖
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石门颂 无 著 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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张迁碑 王刘纯,李红 主编 著 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
张迁碑选自《中国历代碑刻整拓珍本 第一辑》,本辑所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书为首次将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅优选可能地再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。实为填补碑刻出版领域空白之作。
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铁线篆书写技法【达额立减】 线上线下同步销售,请咨询客服查询库存后下单,避免纠纷。
《铁线篆书写技法》作者李广谦2016年10月被信阳市平桥区非物质文化遗产保护中心命名为信阳市平桥区非物质文化遗产代表性项目书法·铁线篆代表性传承人,为了申报市级乃至省级该项目代表性传承人,作者把多年来在铁线篆书写和创作实践中的经验加以总结结集成书,作为进一步申报的研究性成果。《铁线篆书写技法》主要内容包括铁线篆概述、铁线篆的章法和笔法、铁线篆书写注意事项和铁线篆书法作品选辑与创作章法简介等,重点展示了作者创作的铁线篆书法作品《千字文》,融书写技法介绍和作品欣赏为一体,是读者了解和书写铁线篆的通俗读物。
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书法美学论稿【放心购买】 线上线下同步销售,请咨询客服查询库存后下单,避免纠纷。
一个民族,不能没有精神家园,同样,一门艺术也不能没有深刻的思维能力做支撑。《书法美学论稿》以中西方经典思维方式,全面、深入地解析书法本体,剖析其美的内在流程,将人们引入到一个独特、绚烂的美的世界,向人们提供了新的思维方式和思维空间,是当代书法界以及学术界的重要成果。
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铁线篆现在很少有年轻人写了,其线条如细铁丝,结字、用笔难度大。你喜欢写篆书,又会画国画,书画同源,你肯定可以练好铁线篆书。老祖宗留下的一些好东西不能丢,得有人去研究,去继承。——河南教授 高文
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宋元明清的版画艺术 李茂增 大象出版社【可开电子发票】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
中国传统文化是历史的产物,有精华也有糟粕,不加以区分不行;中国是世界的一部分,中国文化与世界其他文化曾经发生并将继续发生交流、碰撞与融合,研究中国传统文化,没有纵览古今、通观世界的眼光不行。我们抱着历史的态度、分析的态度、前瞻的态度、开放的态度,从事发掘与研究工作。这种态度也力求贯彻到本丛书中。然而,深入浅出地介绍中国数千年的历史文化,并不是一件容易的事,也不可能面面俱到,我们的选题只能侧重于重大的历史事件、重要的历史人物以及中国传统文化中的精华部分;对那些目前尚未充分注意的学科如法律思想史等,也适当予以注意。 从选题和内容来看,这套丛书可分为文学、语言、历史、哲学、考古、法律、科技、中外文化交流等若干系列,每个系列都由研究中心聘请学术造诣较深的专家担任主编,每部书稿都
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中国历代碑刻整拓珍本:石门颂 王刘纯,李红 编 大象出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《中国历代碑刻整拓珍本:石门颂(辑)》所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书为首次将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。实为填补碑刻出版领域空白之作。
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书法美学论稿 周俊杰 著 9787534762949 大象出版社【达额立减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
一个民族,不能没有精神家园,同样,一门艺术也不能没有深刻的思维能力做支撑。《书法美学论稿》以中西方经典思维方式,全面、深入地解析书法本体,剖析其美的内在流程,将人们引入到一个独特、绚烂的美的世界,向人们提供了新的思维方式和思维空间,是当代书法界以及学术界的重要成果。
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日本古代法帖珍本 空海 王刘纯 日本唐风毛笔书法碑帖字帖书法用书 书法风格 日本古代法帖 日本书法字帖 大象出版社
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乙瑛碑选自《中国历代碑刻整拓珍本?靠前辑》,本辑所收录的均为传世名碑,以所见初拓本或善本为主,同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复,弥补了部分缺憾。本丛书为抢先发售将全碑整体修复,用高品质宣纸全彩精印,浓淡得宜,纤毫毕现,原寸原大,不仅优选可能地再现了子口原貌,而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。实为填补碑刻出版领域空白之作。
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石门颂(第1辑)(精)/中国历代碑刻整拓珍本【昌盛正版】 如需开发票 请联系当当在线客服
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日本古代法帖珍本:橘逸势·最澄王刘纯、冯亚君 编大象出版社9787534761829 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
橘逸势(?—842)生活在“平安时代”,与空海、嵯峨天皇一同被誉为“平安三笔”,是日本古代著名的书法家。日本桓武天皇延历二十二年(804,唐德宗贞元二十年),橘逸势曾与空海、澄等一起遣唐留学。橘逸势的书法既深得王羲之风骨,又掺入唐人新风。其笔势飞动变化莫测,气象博大,妙趣横生,对日本书法艺术的发展产生了深远影响。 澄(767—822),俗名三津首广野,日本平安时代的高僧,“天台宗”的开创者,谥号“传教大师”。澄12岁出家,入国分寺从高僧行表修行;17岁得法号“澄”;19岁在东大寺受具足戒;30岁时已成为日本“内供奉十禅师”之一。日本桓武天皇延历二十二年(804,唐德宗贞元二十年),澄与空海等入唐求法。在中国学习期间,他的书法也深受唐风浸染。归国时,澄除了携带了大量佛经之外,还带回了诸如王羲之的《十
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礼器碑/中国历代碑刻整拓珍本辑 王刘纯 李红主编 大象传世名碑 收藏价值 可开发票,正版现货,支持7天无理由退换货
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书法心理虞愚 著大象出版社9787534756986 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
虞愚1909年生于福建厦门,原籍浙江山阴。原名德元。曾入武昌佛学院、南京支那内学院学习,学有所成。1930年毕业于上海大夏大学。历任贵州大学、厦门大学、中国佛学院副教授、教授。1979年为中国社会科学院文学所兼职研究员。1982年任该院哲学研究所研究员。兼任中国逻辑史研究会顾问、中国佛教协会常务理事、中国佛学院教授。1989年7月在厦门病逝。著有《因明学》、《中国名学》、《印度逻辑》等,有《虞愚文集》三卷留世。 《书法心理》为其撰写的汉子书法基础知识专著。
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