天堂沉默了半小时 影视中的信仰与人生 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《天堂沉默了半小时》作者从信仰与人生的角度对几十部国内外经典影片作出了精彩阐释和深度的剖析,使读者能在短时间内领悟到电影的精髓 附录是220部与信仰有关的电影推荐,帮者更快捷寻找、观看并收藏好的影视作品。天堂沉默了半小时,地上喧哗了两千年。电光倒影中,记录悲欢离合,震惊与感动都不会离我们太远。一面是人心中的罪孽、苦毒与盼望,一面是国家和历史中的偶像、主权与恩典。若没有一种追随价值的眼光,来解读历史与当下变换的舞台,一切苦难都将失去轻重,一切欢欣也只是烟云。若有了从永恒而来的启示与亮光,你能看到的,就是苦难中的信心,不能夺走的盼望,和永不止息的爱。《天堂沉默了半小时》俯瞰几十部离时代最近的经典影片,历史承传与当代文化景观的对白,电影艺术的风华绝代,人生信仰的千回百转,叫人掩卷而叹,
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我有平安如江河 影视中的救赎与盼望 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《我有平安如江河-影视中的救赎与盼望》 所谓家乡,就是有一个以上亲人埋葬的地方。所谓社会,就是在国家之外,一个对死亡拥有共同记忆的族裙。死亡最可怕的,不是拿走身体,是拿走人在身体之上所累积的一切意义。那天,汶川大地震的下午,我和人们站在高楼下,单单仰望属于我的那一扇窗户。转头说,你看不动产是一个多么荒谬的词,就像日光之下,你说有一个伟大的主义。就像大地悬在虚空,你却说,春暖花开,我要崛起。人们成裙结队地死去,不分贫富、男女、老幼、族裙或贤愚。在没有选票之前,这是最直观的一种平等。甚至不是死亡本身,是死亡的普遍性吓坏了我们。就像贫穷的家庭女教师简·爱,向主人罗切斯特求爱,说,经过坟墓,我们将平等地站在上帝的面前。
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《南方人物周刊》专栏[电光倒影]
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剧本结构论 [日]野田高梧,译者:王忆冰后浪 江西人民出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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当代华语电影品牌构建与传播 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
沈鲁等编著的《当代华语电影(品牌构建与传播)》就华语电影品牌的定位、策划、生产、营销、传播等问题进行了阐述了与探讨,并就品牌如何打造作了较深入的研究。全书分别论述了作为电影理论研究视角的华语电影品牌和作为文化创意产业核心屋的华语电影品牌,华语电影品牌的策划与生产、定位与营销、衍生与增值、导演品牌、明星品牌等。
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当代华语电影品牌构建与传播姜娜 著;沈鲁;姜丹江西人民出版社(正版旧书)9787210055174 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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剧本结构论 电影影视 剧本写作剧作技巧 编剧基础入门需读教材 编导故事写作 戏剧文艺理论 编剧理论与技巧书籍 日式编剧
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当代华语电影 品牌构建与传播 沈鲁,姜丹,姜娜 著 江西人民出版社【正版】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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电影学院149 剧本结构论(超越时代的不朽名著长畅六十年的编辑入门读物) [日]野田高梧 王忆 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
序?言电影的诞生电影的文法du创性的基础章概论.电影是什么.2关于电影的美.3关于电影的文学性.4关于电影的大众性.5关于电影的伦理性第二章基础(一)2.虚构的真实2.2事实的整理2.3电影的特性(A)2.4电影的特征(B)2.5电影的特征(C)第三章基础(二)3.剧本的地位3.2剧本的技巧3.3关于文章3.4时态的问题3.5时长的问题第四章结构4.题材4.2主题4.3故事4.4情节4.5结构第五章场景5.戏剧性情境的产生5.2戏剧性结构的原则5.3开端5.4开篇场景5.5矛盾5.6危机5.7高潮5.8结局第六章电影的结构6.剧本的结构6.2剧本的视觉性6.3电影的叙事技巧第七章性格7.性格的问题7.2性格描写7.3性格的发展变化7.4人物的数量7.5心理的具象化7.6结论跋剧本相关术语一览表复刊版野田高梧年谱出版
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新视阈文丛 中国电影在西方的想象性接受与变异性研究 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《新视阈文丛 中国电影在西方的想象性接受与变异性研究》在行文中贯穿运用比较文学,尤其是比较文学变异学的理论视角方法,着力探讨中国电影在英语世界中基于想象的被接受,以及在接受过程中,变异的产生及其成因。文章总结梳理了英语世界中国电影研究的得与失,尤其关注英语世界学者在针对中国电影研究时与我们自身研究的差异性,遵循比较文学变异学的理论方法即差异性也具备可比行的原则展开中西之间的对话探讨。“比较文学变异学是比较文学研究的一个新视角、新方法和新理论,是全世界比较文学学科理论的重大突破。它突破了比较文学学科理论缺乏变异性研究的遗憾,弥补了学派‘影响研究’和美国学派‘平行研究’的不足,开启了一个注重异质性和变异性的比较文学学科理论的新阶段,尤其是开启了跨文明比较研究的新历程。”
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《我有平安如江河-影视中的救赎与盼望》 所谓家乡,就是有一个以上亲人埋葬的地方。所谓社会,就是在国家之外,一个对死亡拥有共同记忆的族裙。死亡最可怕的,不是拿走身体,是拿走人在身体之上所累积的一切意义。那天,汶川大地震的下午,我和人们站在高楼下,单单仰望属于我的那一扇窗户。转头说,你看不动产是一个多么荒谬的词,就像日光之下,你说有一个伟大的主义。就像大地悬在虚空,你却说,春暖花开,我要崛起。人们成裙结队地死去,不分贫富、男女、老幼、族裙或贤愚。在没有选票之前,这是最直观的一种平等。甚至不是死亡本身,是死亡的普遍性吓坏了我们。就像贫穷的家庭女教师简·爱,向主人罗切斯特求爱,说,经过坟墓,我们将平等地站在上帝的面前。
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序?言电影的诞生电影的文法du创性的基础章概论.电影是什么.2关于电影的美.3关于电影的文学性.4关于电影的大众性.5关于电影的伦理性第二章基础(一)2.虚构的真实2.2事实的整理2.3电影的特性(A)2.4电影的特征(B)2.5电影的特征(C)第三章基础(二)3.剧本的地位3.2剧本的技巧3.3关于文章3.4时态的问题3.5时长的问题第四章结构4.题材4.2主题4.3故事4.4情节4.5结构第五章场景5.戏剧性情境的产生5.2戏剧性结构的原则5.3开端5.4开篇场景5.5矛盾5.6危机5.7高潮5.8结局第六章电影的结构6.剧本的结构6.2剧本的视觉性6.3电影的叙事技巧第七章性格7.性格的问题7.2性格描写7.3性格的发展变化7.4人物的数量7.5心理的具象化7.6结论跋剧本相关术语一览表复刊版野田高梧年谱出版
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