中国东阳木雕 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
两位作者前后陆续花了六年时间，走遍整个徽州大地，记录了历经沧桑的老房子上留存的徽州木雕，木雕作是中国民间雕刻中的一个传奇。过去的美好，就像消逝的美人，纵然挽断罗裙也留不住。文明一直都在进步，传统的韵味却在风吹雨打中淡去。作者以图为主，以史为纲，记录一份祖国的文化遗产。
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因地而名的东阳木雕，是浙江东阳有着悠久历史的一种传统民间工艺。东阳历来是能工巧匠云集之地，有“百工之乡”之称誉。被誉为“东阳帮”的木雕建筑工匠群体，其手艺祖辈相传，形成了鲜明的精细雕刻独特风格。东阳木雕据历史遗留实物考据，已有1000多年的历史。始于唐朝，至宋代逐步形成期艺术特色，繁荣与明清，鼎盛于清末明初。东阳现存的明代建筑肃雍堂，建筑上的木雕极为壮丽。清乾隆年间，约有400余名匠师进京修缮宫殿，雕制宫灯。2005年起北京故宫的修缮，木雕工艺唱主角的依然是东阳木雕师傅。现在，东阳地区仍保存不少明清建筑的东阳木雕作品。可以说，每一件雕梁画栋的老房子，都是弥足珍贵的民间瑰宝。
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徽州古建筑中的木、石、砖三雕，在我国明清建筑史上别具一格，饮誉海内外。徽州木雕的历史非常悠久，产生及流行的时期是宋末明初到清末至明国初期。由于它扎根于异常丰富的传统文化土壤之中，是儒学思想渗透的结晶，所以形成了独特的艺术风格。古徽州文化商儒并重，号称“商贾之乡、诗礼之邦”，因此作品多以弘扬儒家的忠孝节义、智勇廉耻为主的题材。通常出现的内容有教道、忍让、中庸、崇礼、恩荣、忠义、冠礼、读书、及第、诗教、耕织等。有人说：徽州木雕“雕不离儒，儒不离雕，雕儒合一”，可谓入木三分。
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中国徽州木雕 李飞、钱明 著 9787534453151 江苏美术出版社【达额立减】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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因地而名的东阳木雕，是浙江东阳有着悠久历史的一种传统民间工艺。东阳历来是能工巧匠云集之地，有“百工之乡”之称誉。被誉为“东阳帮”的木雕建筑工匠群体，其手艺祖辈相传，形成了鲜明的精细雕刻独特风格。东阳木雕据历史遗留实物考据，已有1000多年的历史。始于唐朝，至宋代逐步形成期艺术特色，繁荣与明清，鼎盛于清末明初。东阳现存的明代建筑肃雍堂，建筑上的木雕极为壮丽。清乾隆年间，约有400余名匠师进京修缮宫殿，雕制宫灯。2005年起北京故宫的修缮，木雕工艺唱主角的依然是东阳木雕师傅。现在，东阳地区仍保存不少明清建筑的东阳木雕作品。可以说，每一件雕梁画栋的老房子，都是弥足珍贵的民间瑰宝。
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中国徽州木雕 李飞、钱明 著 江苏美术出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
两位作者前后陆续花了六年时间，走遍整个徽州大地，记录了历经沧桑的老房子上留存的徽州木雕，木雕作是中国民间雕刻中的一个传奇。过去的美好，就像消逝的美人，纵然挽断罗裙也留不住。文明一直都在进步，传统的韵味却在风吹雨打中淡去。作者以图为主，以史为纲，记录一份祖国的文化遗产。
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徽州古建筑中的木、石、砖三雕，在我国明清建筑史上别具一格，饮誉海内外。徽州木雕的历史非常悠久，产生及流行的时期是宋末明初到清末至明国初期。由于它扎根于异常丰富的传统文化土壤之中，是儒学思想渗透的结晶，所以形成了独特的艺术风格。古徽州文化商儒并重，号称“商贾之乡、诗礼之邦”，因此作品多以弘扬儒家的忠孝节义、智勇廉耻为主的题材。通常出现的内容有教道、忍让、中庸、崇礼、恩荣、忠义、冠礼、读书、及第、诗教、耕织等。有人说：徽州木雕“雕不离儒，儒不离雕，雕儒合一”，可谓入木三分。
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中国东阳木雕 李飞、钱明 著 9787534453144 江苏美术出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
两位作者前后陆续花了六年时间，走遍整个徽州大地，记录了历经沧桑的老房子上留存的徽州木雕，木雕作是中国民间雕刻中的一个传奇。过去的美好，就像消逝的美人，纵然挽断罗裙也留不住。文明一直都在进步，传统的韵味却在风吹雨打中淡去。作者以图为主，以史为纲，记录一份祖国的文化遗产。
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徽州古建筑中的木、石、砖三雕，在我国明清建筑史上别具一格，饮誉海内外。徽州木雕的历史非常悠久，产生及流行的时期是宋末明初到清末至明国初期。由于它扎根于异常丰富的传统文化土壤之中，是儒学思想渗透的结晶，所以形成了独特的艺术风格。古徽州文化商儒并重，号称“商贾之乡、诗礼之邦”，因此作品多以弘扬儒家的忠孝节义、智勇廉耻为主的题材。通常出现的内容有教道、忍让、中庸、崇礼、恩荣、忠义、冠礼、读书、及第、诗教、耕织等。有人说：徽州木雕“雕不离儒，儒不离雕，雕儒合一”，可谓入木三分。
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两位作者前后陆续花了六年时间，走遍整个徽州大地，记录了历经沧桑的老房子上留存的徽州木雕，木雕作是中国民间雕刻中的一个传奇。过去的美好，就像消逝的美人，纵然挽断罗裙也留不住。文明一直都在进步，传统的韵味却在风吹雨打中淡去。作者以图为主，以史为纲，记录一份祖国的文化遗产。
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徽州古建筑中的木、石、砖三雕，在我国明清建筑史上别具一格，饮誉海内外。徽州木雕的历史非常悠久，产生及流行的时期是宋末明初到清末至明国初期。由于它扎根于异常丰富的传统文化土壤之中，是儒学思想渗透的结晶，所以形成了独特的艺术风格。古徽州文化商儒并重，号称“商贾之乡、诗礼之邦”，因此作品多以弘扬儒家的忠孝节义、智勇廉耻为主的题材。通常出现的内容有教道、忍让、中庸、崇礼、恩荣、忠义、冠礼、读书、及第、诗教、耕织等。有人说：徽州木雕“雕不离儒，儒不离雕，雕儒合一”，可谓入木三分。
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两位作者前后陆续花了六年时间，走遍整个徽州大地，记录了历经沧桑的老房子上留存的徽州木雕，木雕作是中国民间雕刻中的一个传奇。过去的美好，就像消逝的美人，纵然挽断罗裙也留不住。文明一直都在进步，传统的韵味却在风吹雨打中淡去。作者以图为主，以史为纲，记录一份祖国的文化遗产。
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两位作者前后陆续花了六年时间，走遍整个徽州大地，记录了历经沧桑的老房子上留存的徽州木雕，木雕作是中国民间雕刻中的一个传奇。过去的美好，就像消逝的美人，纵然挽断罗裙也留不住。文明一直都在进步，传统的韵味却在风吹雨打中淡去。作者以图为主，以史为纲，记录一份祖国的文化遗产。
¥107.00定价：¥323.00 (3.32折)
因地而名的东阳木雕，是浙江东阳有着悠久历史的一种传统民间工艺。东阳历来是能工巧匠云集之地，有“百工之乡”之称誉。被誉为“东阳帮”的木雕建筑工匠群体，其手艺祖辈相传，形成了鲜明的精细雕刻独特风格。东阳木雕据历史遗留实物考据，已有1000多年的历史。始于唐朝，至宋代逐步形成期艺术特色，繁荣与明清，鼎盛于清末明初。东阳现存的明代建筑肃雍堂，建筑上的木雕极为壮丽。清乾隆年间，约有400余名匠师进京修缮宫殿，雕制宫灯。2005年起北京故宫的修缮，木雕工艺唱主角的依然是东阳木雕师傅。现在，东阳地区仍保存不少明清建筑的东阳木雕作品。可以说，每一件雕梁画栋的老房子，都是弥足珍贵的民间瑰宝。
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¥80.40定价：¥161.80 (4.97折)
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