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“物色相召，人谁获安。”（《文心雕龙·物色》）自古以来，文人学士喜登高揽胜，借景抒情，应和酬唱，留下了汗牛弃栋的华美篇章。个大量创作山水诗的南朝诗人谢灵运，一生龙嗜山水之游。《宋书》本传称他经常“寻山陟岭，必造幽峻，岩障千重，莫不备至”，并且“所至辄为诗咏”，每到一地都要模山范水，对当地名胜赋诗记游留念。谢灵运族人谢（月兆），出守宣城，政暇之余，对那里的明山秀水流连忘返，并写了大量山水名胜诗。二谢的大量纯粹名胜山水诗，对唐人自然山水诗派有筚路蓝缕的开启之功。“江山留胜迹，我辈复登临。”（《与诸子登岘首》）孟浩然的这两句诗，颇为形象中肯地道出了人们向往自然，痴情于风景名胜的心绪。在中国传统文化中，一代又一代受民族独特文化观念影响的诗人们，在登高揽胜过程中，既抒发了感情，描绘了
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