祝勇的书装帧漂亮,文笔也不错,书卷气极浓,走的是雅俗共赏的路子,既不会让文化人斥之为低俗,也不会让普通读者望而却步。关于这本书的出版定位,祝勇声言其写作初衷首先在于“民间视角与批判精神”,一方面基于对民间文化资源的整理,另一方面则基于对知识分子精神历程的反思,虽然文字表现的只是江南古镇的风花雪月,但其实质却是对于一种理想生存方式的探讨与追寻。
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凤凰有着与它的名字相称的形貌,它美丽、悠远、神秘,如同一段故事,虽然人人传诵,却没人能够将它的真相讲述清晰。本书给我们展现了一个全新的完整的凤凰:温情、妩媚、文质彬彬……单看散落在书页中的一张张照片,斑驳的古城楼、临水的吊脚楼,雕花的木门、蜿延的木桥、雾气凝聚的石板街道……就让人心驰神往! 凰的意义已经远远超越了地理的概念,无论是从旅游上还是文化上,凤凰似乎早就在孕育着一个梦想。正如祝勇所说的那样:对于一个漂泊者来说,心有所系终是一件幸福的事情,哪怕它只是一间残破的老屋,或者一只古旧的渡船。不论它是存在于记忆里还是想象中,也不论它在别人的眼中是怎样简陋,对于游子来说,那便是他心灵的全部。
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一个集镇的诞生,就这样确凿,地展现在面前,仿佛我目睹了整个过程,我看到河滩上的卵石被挑选,组织和排列,小的用于铺路,大的用于盖房。我看到有船将南山上的木材运来,木匠们眯缝着眼,用刨子在上面刨出无数花朵一样的木卷儿。我看到河边的水车在不停地舂米,米变成酒,酒又变成温热的谈话。在地图的深处,我看到一个个图案精细,人影晃动的窗格,聆听到暗夜里认袖和饰物的喧哗。一本内容丰富,文笔精妙,生动展现了作家的人生观和世界观的游记。一个集镇的诞生,就这样确凿,地展现在面前,仿佛我目睹了整个过程,我看到河滩上的卵石被挑选,组织和排列,小的用于铺路,大的用于盖房。我看到有船将南山上的木材运来,木匠们眯缝着眼,用刨子在上面刨出无数花朵一样的木卷儿。我看到河边的水车在不停地舂米,米变成酒,酒又变成温
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凤凰,是同祝勇一起走进人们的视野里的。在这之前,湘西给人们的所有印象,就是《乌龙山巢匪记》里的那般模样 祟山峻岭,地势险要,十民九匪的穷山恶水。就连鼎鼎大名的张家界,也不过是开发过的匪穴遗址。可是,祝勇的《凤凰——草鞋下的故乡》却展现给我一个全新的湘西 温情、妩媚、文质彬彬。单看散落在书页中的幅幅黑白照片,斑驳的古城楼、临水的吊脚楼,雕花的木门、蜿延的木桥、雾气凝聚的石板街道,宛若江南,让人心驰。
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有人生来似乎就是为了行走,我把这些人称为行者,他们行走,是为了寻找。寻找什么,想来他们自己也未必十分清楚,也许是寻找心之所依,也许是寻找魂之所系。 行者与趋至巴黎,终于可以坐在拉丁区某个小咖啡馆外的椅子上喝杯咖啡,或终于可以在香榭丽舍大街上走一遭,风马牛不相及。 行者与这个世界似乎格格不入,平白地好日子也会觉得心无宁日。只有在行走中,在用自己的脚步叩击大地,就像地质队员用手中的小铁锤,探听地下宝藏那样,去探听大地的耳语、呼吸、隐秘的时候,或将自己的瞳孔聚焦于天宇,并力图穿越天宇,去阅读天字后面那本天书的时候,他的心才会安静下来。 祝勇正是这样一个行者。对于路上遭遇的种种,他一面行来,一面自问自解,这回答是否定,还是肯定,他人不得而知,反正他是乐在其中。 不过他是有收获
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