![寺塔记·益州名画录·元代画塑记[唐]段成式 著人民美术出版社9787102029009](http://img3m5.ddimg.cn/65/0/11967899195-1_b_1747044643.jpg)
寺塔记·益州名画录·元代画塑记[唐]段成式 著人民美术出版社9787102029009 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
中国画论是中国传统美学思想的具体反映，它与我国古代的文论、诗论、音乐理论、戏剧理论一样，是祖先留给我们的珍贵文化遣产。中国画论大多以画学文献的形式流传下来，它包括『史』、『评』、『品』、『断』、『赞』、『录』、『谱』、『序』、『记』等古代典籍。此外，还有散见于其他书籍中的相关文字，诸如穴老子移中的『玄之又玄，众妙之门』、《庄子》中的『解衣般砖』及《韩《非子》中的『犬马难，鬼神易』等先秦诸子之论。到了汉代，穴淮南子移中的『寻常之外，画者谨毛而失貌』，更指出作画不能追求细部而忽略整体。当知识分子专业画家出现以后，创作经验不断丰富传统画论的内容，专篇的昼论遂得以形成，不但对笔墨、章法、形神、气韵的探讨有大量精辟见解，而且就画史、画品、画评、画诀的论述，也留下不少极有价值的着作，画
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中国画论是中国传统美学思想的具体反映，它与我国古代的文论、诗论、音乐理论、戏剧理论一样，是祖先留给我们的珍贵文化遣产。中国画论大多以画学文献的形式流传下来，它包括『史』、『评』、『品』、『断』、『赞』、『录』、『谱』、『序』、『记』等古代典籍。此外，还有散见于其他书籍中的相关文字，诸如穴老子移中的『玄之又玄，众妙之门』、《庄子》中的『解衣般砖』及《韩《非子》中的『犬马难，鬼神易』等先秦诸子之论。到了汉代，穴淮南子移中的『寻常之外，画者谨毛而失貌』，更指出作画不能追求细部而忽略整体。当知识分子专业画家出现以后，创作经验不断丰富传统画论的内容，专篇的昼论遂得以形成，不但对笔墨、章法、形神、气韵的探讨有大量精辟见解，而且就画史、画品、画评、画诀的论述，也留下不少极有价值的着作，画
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