所谓壹刑者,刑无等级,自卿相、将军以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。有功於前,有败於後,不为损刑;有善於前,有过於後,不为亏法。 商鞅:《商君书》 法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 韩非:《韩非子》 夫理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奥,不可以一体守也。或计过以配罪,或化略以循常,或随事以尽情,或趣舍以从时,或推重以立防,或引轻而就下。公私废避之宜,除削重轻之变,皆所以临时观衅,使用法执诠者幽于未制之中,采其根牙之微,致之于机格之上,称轻重于豪铢,考辈类于参伍,然后乃可以理直刑正。
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中国法学经典解读王立民 编上海教育出版社9787544404594 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
本书选择了中国历史上较为著名的近50位法学家所著的70余本著作或篇章的有关文选,供飨读者,期望能使大家从中受益。在选择法学家时,既考虑到他们的知名度及其贡献程度,又顾及到各个朝代和他们所代表的学派,因此本书所选择法学家及其作品都是有一定的代表性,同时又不失系统性。时间跨度从西周到民国时期,前后共三千多年,这正是中国法学发展的重要阶段,能够较为全面地放映中国历史上法学的状况。 本书在体例和内容方面都有自己的特色。它把法学经典作品的原文和必要的注释结合在一起,作者的简况和每个作品的介绍联系在一起,作品的原文和评析融合在一起。这样的安排与以往同类著作都有所不同,更能体现出它的完整性,便于读者对中国历史上法学作品中的内容和相关问题有个较为全面的认识,真正把专业化与通俗化结合起来了
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本书内容包括 我国教育法研究及其发展的历史、宪法视角下的教育法、行政法视角下的教育法、教育行政行为、教育行政执法、教育法律救济等。
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本书选择了中国历史上较为著名的近50位法学家所著的70余本著作或篇章的有关文选,供飨读者,期望能使大家从中受益。在选择法学家时,既考虑到他们的知名度及其贡献程度,又顾及到各个朝代和他们所代表的学派,因此本书所选择法学家及其作品都是有一定的代表性,同时又不失系统性。时间跨度从西周到民国时期,前后共三千多年,这正是中国法学发展的重要阶段,能够较为全面地放映中国历史上法学的状况。 本书在体例和内容方面都有自己的特色。它把法学经典作品的原文和必要的注释结合在一起,作者的简况和每个作品的介绍联系在一起,作品的原文和评析融合在一起。这样的安排与以往同类著作都有所不同,更能体现出它的完整性,便于读者对中国历史上法学作品中的内容和相关问题有个较为全面的认识,真正把专业化与通俗化结合起来了
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所谓壹刑者,刑无等级,自卿相、将军以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。有功於前,有败於後,不为损刑;有善於前,有过於後,不为亏法。 商鞅:《商君书》 法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 韩非:《韩非子》 夫理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奥,不可以一体守也。或计过以配罪,或化略以循常,或随事以尽情,或趣舍以从时,或推重以立防,或引轻而就下。公私废避之宜,除削重轻之变,皆所以临时观衅,使用法执诠者幽于未制之中,采其根牙之微,致之于机格之上,称轻重于豪铢,考辈类于参伍,然后乃可以理直刑正。
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所谓壹刑者,刑无等级,自卿相、将军以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。有功於前,有败於後,不为损刑;有善於前,有过於後,不为亏法。 商鞅:《商君书》 法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 韩非:《韩非子》 夫理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奥,不可以一体守也。或计过以配罪,或化略以循常,或随事以尽情,或趣舍以从时,或推重以立防,或引轻而就下。公私废避之宜,除削重轻之变,皆所以临时观衅,使用法执诠者幽于未制之中,采其根牙之微,致之于机格之上,称轻重于豪铢,考辈类于参伍,然后乃可以理直刑正。
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所谓壹刑者,刑无等级,自卿相、将军以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。有功於前,有败於後,不为损刑;有善於前,有过於後,不为亏法。 ——商鞅:《商君书》 法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 ——韩非:《韩非子》 夫理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奥,不可以一体守也。或计过以配罪,或化略以循常,或随事以尽情,或趣舍以从时,或推重以立防,或引轻而就下。公私废避之宜,除削重轻之变,皆所以临时观衅,使用法执诠者幽于未制之中,采其根牙之微,致之于机格之上,称轻重于豪铢,考辈类于参伍,然后乃可以理直刑正。
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