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圆圈正义-作为自由前提的信念 厚大法考罗翔刑法 政法笔记法律法治文化 法学法律书籍
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本书稿为湖北省法学会经济法学研究会和法经济学研究会2014年的研究成果集，主要包含如下五个部分：*一部分为“法与经济学前沿理论”；第二部分为“市场竞争与监管法律论坛”；第三部分为“宏观调控法治与经济体制改革”；第四部分为“法律修正与新法适用”；第五部分为“域
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胡风全集补遗 胡风 著 9787216078344 湖北人民出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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我们无法实现完满的正义，正如我们不能画出完满的圆圈。 柏拉图之所以会轻视感觉经验而提出 理念论 （又译 相论 ），正因为他认为要想把握住有普遍必然性的 知识 就不能依靠感官而只能通过思维把握 理念 正如我们看到的、画出的圆无不变动、多样且不够圆，因此对人而言， 完满的圆圈 只能出现思维中。 正义亦如是，我们无法经验到 完满的正义 ，似乎遑论实现它了。 所幸在康德看来正义属于实践的领域，我们对正义的把握虽然有限，但却也使我们避免沦为 正义 刻板标准的奴仆，而可以对其进行充分的思维与实践。正如康德说： 我必须限制知识, 以便为信念留地盘 。人追求正义不是因为它是 顺其者昌,逆其者亡 的自然法则，而是源于我们内心对于正义的信念，我们在面对多种选择时如能自律于正义，便使理性成为了活动的自由
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