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《人文科学译丛 无目的的手段(政治学笔记)》是继《牲人》、《未来的共同体》、《没有内容的人》及《剩余的时间》之后阿甘本的又一力作,收录了其在20世纪90年代以来散见于各处的文章。除了表达对舞蹈的蔑视之外,书中还出人意料地显示了对权利的虔诚渴望《人权之外》 如果没有法与执法的结合体(即某种类似于国家的东西),权利是多么富有意义啊!除此之外,对“贝克特的梦与夜”的指涉也让让我们疑雾重重。《没有目的的手段》紧靠吉奥乔·阿甘本那的躁动思想列车的一贯核心 在大屠杀之后,集中营将例外状态列入了国家主权的基本模式,考虑其遗留的影响,我们该怎样思考的政治?在讨论居伊·德波《景观社会评注》的《旁注》中,阿甘本那支柱性的矛盾化政治学依旧锐利逼人。这一点既反映在《面孔》中的对话(其中那位不明身份的谈话者据
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本书正文共分三编 编为历代灾荒史实之分析 第二编为历代救荒思想之发展 第三编为历代救荒政策之实施。
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【正版】宋会要辑稿考校 王雲海 河南大学出版社【品质无忧,闪电发货】 正版现货,可开发票
《宋会要辑稿考校》是清代徐松根据《永乐大典》中收录的宋代官修《宋会要》加以辑录而成,共366卷,分为帝系、后妃、乐、礼、舆服、仪制、瑞异、运历、崇儒、职官、选举、食货、刑法、兵、方域、蕃夷、道释等7门。内容丰富,十之七八为《宋史》各志所无,是研究宋朝法律典制的重要资料。但由于《辑稿》卷帙浩繁,残缺零乱,给整理工作带来极大的困难,而欲将其整理为电子数据库,则更是难上加难。
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【内容简介】 无政府主义对个人自由的敏感与其对启蒙主义人性论的接受密不可分。同样,无政府主义对国家合法性的质疑,也有相当部分是从人性论推导而来的。 五四新文化运动是在从汉代就已经片面发展起来的国家主义文化的笼罩下解放出来的,这种中国传统的国家主义文化不但直接地政治权力,并且政治权力也主要表现为文化的权力,它在镇压异端思想上所花费的精力要远远大于它在国家各项事业上所花费的精力。 无政府主义的理论特征,使它有可能在文化领域扮演比其他政治理论更为重要的角色。它对一切压迫关系的和彻底批判,对自由、平行、博爱等启蒙价值观的不懈追求和富于理想主义的人道精神,对于人文知识分子有着不言而喻的吸引力。
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