《周礼》是儒家这书，其成书在后期。今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到后期，融合道、法、阴阳等家思想，与孔子时思想发生极大变化。后人不察，乃反诬为“渎乱不验”、“六国阴谋”之书。《周礼》记载建国设官之设想，故就其总体言之一，则非某一时代之历史真实记载，但就书中一官一职，一事一物，则每可求证于先秦古籍以及考古出土文物，如全书记述三百五十六官，有百余职官与两周全文相同相近。可见《周礼》作者曾搜集大量历史记载及当时现实，并非完全虚构。当代礼家学者，每深信《周礼》所载均为史实，并赞为西周之政绩。而近来学者亦可持怀疑态度，以为全属虚妄，不可置信。凡此偏信、偏疑、均非实事求是之治学态度。学习的研究《周礼》，必须比勘裙籍及生古出土实物资料，相互印证，辨明虚实，并分析各种制度之发展过程
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