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启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ——康德 我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。 ——伏尔泰《哲学通信》
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启蒙札记 陈乐民 著 生活·读书·新知三联书店【正版书籍】 畅销推荐，正版保证，现货直发，物流快捷，优惠多多，欢迎选购！
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ——康德 我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。 ——伏尔泰《哲学通信》
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启蒙札记 【正版书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
“启蒙”是一个多么响亮的名词呀，对自然界来说，它是与黑暗相对立的 对于人世间来说，它是与愚昧和专制相对立的。启蒙的社会现象发源于欧洲中世纪的后期，它的历史渊源甚至可以上溯到时期。然而，现在经常把“启蒙”时期比较集中在十八世纪的，这是有它的道理的。但是，如果经过历史的考察，这样的说法却是不完满的。下，我准备把欧洲的“启蒙”分成若干个问题，做一些考察。十八世纪的“启蒙”是一种在欧洲社会从萌芽而扩展到社会上的精神现象，人们习惯地把它称作“启蒙运动”。“运动”两个字其实是用得不恰当的，尤其是用在中国的语言文字上，常会使人产生误解。因为，中国由于历史的原因，对“运动”两个字时常有一种特殊的理解和情结，所谓“运而动之”。我看到的一些西方人写的著作和文章里，在谈到“启蒙”的时候，都没有“运
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启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ——康德 我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。 ——伏尔泰《哲学通信》
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“启蒙”是一个多么响亮的名词呀，对自然界来说，它是与黑暗相对立的 对于人世间来说，它是与愚昧和专制相对立的。启蒙的社会现象发源于欧洲中世纪的后期，它的历史渊源甚至可以上溯到时期。然而，现在经常把“启蒙”时期比较集中在十八世纪的，这是有它的道理的。但是，如果经过历史的考察，这样的说法却是不完满的。下，我准备把欧洲的“启蒙”分成若干个问题，做一些考察。十八世纪的“启蒙”是一种在欧洲社会从萌芽而扩展到社会上的精神现象，人们习惯地把它称作“启蒙运动”。“运动”两个字其实是用得不恰当的，尤其是用在中国的语言文字上，常会使人产生误解。因为，中国由于历史的原因，对“运动”两个字时常有一种特殊的理解和情结，所谓“运而动之”。我看到的一些西方人写的著作和文章里，在谈到“启蒙”的时候，都没有“运
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莱布尼茨是7世纪下半叶至8世纪初的德国哲学家，同时也是自然科学家。莱布尼茨博学多识，勤于探索，著作等身。他在半个多世纪的学术生涯中涉猎之广、思考之深，是相当惊人的。他的哲学思想招来后世的众多毁誉，但无人能否认他从哲学、中世纪经院哲学，特别是笛卡尔哲学，到8世纪德国哲学的传承之功。本书主要集中选辑了莱布尼茨哲学的主要论述。包括“单子论”体系、自然哲学、认识论、对中国的认识四部分。为读者提供了一个莱布尼茨哲学的整体轮廓，把莱布尼茨的主要哲学论点和这些论点形成的过程，都一一呈现在了读者面前。
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莱布尼茨是7世纪下半叶至8世纪初的德国哲学家，同时也是自然科学家。莱布尼茨博学多识，勤于探索，著作等身。他在半个多世纪的学术生涯中涉猎之广、思考之深，是相当惊人的。他的哲学思想招来后世的众多毁誉，但无人能否认他从哲学、中世纪经院哲学，特别是笛卡尔哲学，到8世纪德国哲学的传承之功。本书主要集中选辑了莱布尼茨哲学的主要论述。包括“单子论”体系、自然哲学、认识论、对中国的认识四部分。为读者提供了一个莱布尼茨哲学的整体轮廓，把莱布尼茨的主要哲学论点和这些论点形成的过程，都一一呈现在了读者面前。
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