故事是传送真理的巧妙方法。收集在此的故事,是佛教传统中师徒间灯火相传的鲜活精神的闪光一瞥。根据传导,只要解除这些故事,就播下了解脱的种子。 起初,故事中许多的大成就者并没有在宗教阶层中拥有高位,他们是因其实证出完整而真实的成就,才成为万人景仰的伟大上师……——堪布丹增仁波切(当代康藏著名宁玛派佛教大师) 深刻的心灵经验似乎超越理性的解释,不容轻易用文字或口头解释传达,而要借藉心灵传承来给予启发加持。故事,会在此过程中充当重要角色。——扎西仁波切(当代康藏著名噶举派佛教大师)
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本书是关于“唐代西方净土礼忏法”的研究专著,具体包括了:西方净土礼忏法之源流、昙鸾与彦琮之西方净土礼赞文、《往生礼赞》之结构和内容、法照净土思想的特色、北朝石窟的西方净土造像及礼忏灭罪思想、西方净土造像与礼忏仪轨之关系等方面的内容。
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龙树菩萨,古印度佛教大师,对佛教的弘扬做出了巨大的贡献,被推许为大乘八宗之祖。本书即是其*重要的六部著作的首次汉译结集,不仅是佛教研究工作者研习佛教甚深法义*重要、*权威、*经典的理论著作;也是对佛教有兴趣的初学者*好的入门教科书,深入浅出,切实可行。六部论中尤以《中论》*为殊胜,指明了正理的门径,阐显了空性的道理,是研习中观的根本经典。但是,千余年来,版本错乱,难以卒读,此次我们采用海内**善本——房山石经本作为底本,从根本上解决了版本之争。其余的五部论著,或是从前所未曾译,或是从前译本不佳,此次出版,都予以了*知名度的解决,这六部论,实修与教理并重,对于佛法的弘扬、心灵的解脱、学术的发展,都极为重要。现代翻译,现代解释,易于参研。
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月照法师交来黄胜常先生的五本大作中,有四本是原稿,另有一本是和裕出版杜出版了《地藏本愿经经法研探及白话讲解》。对已出版的书补序,不如题词。几年前,我也出版过一本《地藏经法研究》,可以为本书的补充和参考。题词是:地藏大经法 非愿藏伊字 净业空地狱 教倍愿孝施 以愿为戒本 愿为自心师 五蕴成三德 八识转四智 目前,已刊载此文的有,中国佛教协会的《法音》和九华山的《甘露》,美国的《美佛慧讯》和中国台湾的《佛教世界》、《现代佛教月刊》、《新中华》、《中华宝筏》。
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1893年,俄国学者兼旅行家阿·马·波兹得涅耶夫察汇宗寺时,曾赞叹到:这里壮丽的敕建庙简真令人惊诧,它们的装饰之精巧、雅致和富丽……尤为精美的是这里梁枋上的装饰、门窗上方完美的飞檐,独具匠心的富丽的雕刻,奇妙的浮雕,琢磨得十分精细的金漆立柱……这一切都以其美丽而使人赞叹不已,并一定会使你每一位观赏者不由得感到惊异。
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藏传佛教在蒙古地区传播研究(内蒙古高校人文社会科学重点研究基地民族学研究丛书)
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bsp;《米拉日巴大师集(上中下)》由米拉日巴所著,米拉日巴大师是藏传佛教噶举派创始人玛尔把祖师的嫡传弟子,是藏传佛教中“实践佛法”的代表人物。《米拉日巴大师集》的内容为**篇,米拉拾柴记;第二篇,善河降魔记;第三篇,雪山之歌;第四篇,崖魔女的挑衅。
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《德格县寺院志(套装共2册)》指出德格县藏传佛教寺院,从公元6世纪以前的原始传统宗教——苯波教,到17世纪中叶建起的格鲁派更沙寺,县境内形成了藏传佛教五大教派一应俱全、相溶依存的宗教格局。
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佛法大乘的根本在般若,小乘的根本在业力,面般若与业力实际上是空而不空,不空而空,二而不二,不二而二的中道实相,所以小乘“万法无我,诸行无常,一切皆苦,涅槃寂静”的四法印*后升华为大乘的一法印——一实相印,这就是般若。一切法契合般若都是佛法,否则都非佛法。本书正是抓住了般若与业力这两个根本点,阐明实相,所以讲来头头是道,娓娓动听。
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