现代小说化读 鼎公全新力作,为有志于文学者所写的路径之书,著名学者洪子诚、陈平原、吴晓东、贺桂梅,著名作家王安忆、张炜、格非联合推荐。
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文艺欣赏七论 著名学者谢冕、洪子诚、郑岩、毛尖,著名作家陈建功、张炜、欧阳江河联合推荐,以鞭辟入里之笔打开文艺欣赏之门。
谈诗 :要了解诗,诗是贵族,不是平民;诗是珠宝,不是草木;诗是白兰地,不是矿泉水;诗是花腔女高音,不是引车卖浆者言。 谈散文:鲁迅如凿井,胡适如开河,胡适如讲学,鲁迅如用兵。读鲁迅如临火山口,读胡适如出三峡。 谈书法:对现代书法来说,只有传统是复印,只有个人是涂鸦。 先看个人中的传统,后看传统中的个人 。
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作文七巧(增订版) (王鼎钧作文四书之一,作者将直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合汇成“作文七巧”,以具体实际的程式和方法,为习作者讲述作文的捷径。)
王鼎钧作文四书之一, 作者将直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合汇成 作文七巧 ,以具体实际的程式和方法,为习作者讲述作文的捷径。
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华文文学大师王鼎钧写《灵感》,先是受了古人诗话和笔记的影响,后来又加上今人 手记文学 的启发。由 灵感 灵感补 灵感五讲 和 灵感访谈 四部分组成。其中, 灵感五讲 包括 可大可久谈原型 亦师亦友谈模仿 成方成圆谈结构 有隐有显谈比喻 和 求新求变谈造句 。 灵感访谈 包括 美学教授汉宝德谈灵论感 诗人高上秦(高信疆) 谈灵感的滋味 和 小说作家师范谈灵感移植 。此次出版的简体字版《灵感》补充了很多新写条目,新增了灵感五讲,提供了实践的经验。这是一卷闲适小品,也是灵感标本的展览。读这本书,可以从别人的灵感中来,到自己的灵感中去。
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《作文七巧》谈的是*基本的作文方法,也希望学习的人层楼更上,对什么地方可以提高,什么地方可以扩大,作了暗示和埋伏。出版以后,几位教书的朋友为我搜集了许多问题,希望我答复,我一看,太高兴了,有些问题正是要发掘我的埋伏。我立刻伏案疾书,夜以继日,写出《作文十九问》,作为《作文七巧》的补述。 我追求文体的变化,这本书我采用了问答体。我在广播电台工作二十年,写 对话稿 有丰富的经验,若论行云流水,自然延伸,或者切磋琢磨,教学相长,或曲折宛转,别开生面,都适合使用这种体裁。问答之间,抑扬顿挫,可以欣赏口才,观摩措辞。当年同学们受教材习题拘束,很喜欢这种信马由缰的方式,出版以后,销路比《七巧》还好。如果《七巧》可以帮助学习者走出一步,《十九问》可以帮他向前再走一步。当然,他还需要再
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二十世纪六十年代初,王鼎钧先生因病告别服务多年的 中国广播公司 ,修养身心,期间得了机缘,到他的 亲密文友 蔡文甫先生所在的汐止中学做国文教员,用一个学期的时间,实践他的论说文教学。对学生的习作,老师当场品评优劣,讲授范例,将文章作法融汇于师生互动之中。随后他仿照夏丏尊和叶圣陶的《文心》,将这一经历记述下来,是为《讲理》。《讲理》是王鼎钧第yi本讲作文方法的著作。后来海水天涯,他在美国又创作了《作文七巧》《作文十九问》,谈论抒情文、描写文和记叙文的写法,并延伸到议论、抒情、描写、记叙的综合使用,为习作者提供完整的答案。 作为一代散文大家,王鼎钧为何要不断写作这样的 小书 ?在《作文七巧》里,他曾经这样表达初衷: 我是赤着脚走路的那种人,路上没有红毯,只有荆棘。中年以后整理自己的生活经验
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王鼎钧作文六书 全套6册正版包邮当当自营同款作文七巧 小学作文讲话 作文十九问 讲理 文学种子 古文观止化读值得每个中国
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王鼎钧作文四书 1:讲理 2:作文七巧 3:作文十九问 4:文学种子
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作文七巧+作文十九问+文学种子+讲理(增订版4册)王鼎钧作文写作四书00
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世界上优秀的作品都需要性情和技术相辅相成,性情是不学而能的,是莫之而至的,人的天性和生活激荡自然产生作品的内容,技术部分则靠人力修为。 基于这样的认知,作者将直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合汇成 作文七巧 ,以具体实际的程式和方法,为习作者讲述作文的捷径。
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论说文和抒情文一样,都来自生活,都是作者心灵的自鸣。生活中有情有理,即使是从来没进过课堂的人,天天也在抒情说理,现在要做的练习是,如何把这种能力自觉地运用到作文上来 我觉得学写论说文和学习数学有某种相通之处,可以设下定理程式,一步一步推进,由简及繁,由浅入深。
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世界上优秀的作品都需要性情和技术相辅相成,性情是不学而能的,是莫之而至的,人的天性和生活激荡自然产生作品的内容,技术部分则靠人力修为。——基于这样的认知,作者将直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合汇成“作文七巧”,以具体实际的程式和方法,为习作者讲述作文的捷径。
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