《最愚蠢的一代》在美国一出版便引起极大轰动和争议。传统文化圈中人士拍手称快,家长们奉为圣经,30岁以下的年轻人迅速分为两大阵营,一派如梦方醒,另一派则嗤之以鼻。这本书出版之后迅速被中国文化圈中的一些人士关注。《三联生活周刊》去年9月发表长评《谁是最愚蠢的一代》以及作者专访;许知远受到这本书的影响将单向街第一期副标题定为《最愚蠢的一代》。受此影响,现在只要在网上搜素“最愚蠢的一代”,马上能找到这本书。 这本书中披露的现实和调查结果无疑是让人惊愕的,同时作者的观点很有爆炸性,既能引发共鸣也能引起争议。中国年轻网民的数量比美国更庞大,而且还在增长,阅读能力下降,上网成瘾已成为全社会的问题,与此相对应的是另一端传统阅读人士们日益增长的担忧,关于人类会变得越来越愚蠢的预测越来越热,
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《人类史本体论》作者以为,此论本是平易道理,毫不高深,因之也就直白道来,而不必说得那么弯弯曲曲,玄奥难懂。在叙述上,则采取了“大众哲学”的通俗路径,深刻明畅,颇值一读。人类史本体论以中国传统为基地和背景,坚持在人本、历史、积极人世的基础上去反思过去、展望未来和把握现在,以此来融化康德和马克思,包容了马克思主义、自由主义以及存在主义和后现代。
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美国大学教授的包尔莱恩认为,数码时代正在使美国的年轻一代成为知识最贫乏的一代人。美国的青少年和年轻人正在被数码时代各种娱乐消遣性的工具所淹没。这些工具包括手机、社交网络和信息传送等等。他们通过这些工具传达的却是幼稚浮浅的东西,而且这些东西正在妨碍他们同历史、公民义务、国际事务和美术等成年人的现实世界进行重要的接触。我们想当然地以为,这些善于吸收新技术的美国年轻一代会利用他们对技术的掌握和理解成为新的数码时代的弄潮儿。但是事实完全不是这样。对美国青少年和年轻人进行的种种调查结果使包尔莱恩教授做出这样的结论 “他们现在进行的所有这些因特网的活动,以及他们所拥有的数码领悟能力并没有转换成对过去和现在的世界事务的了解,或是他们的生存所需要的技能。”令他更担忧的是,美国的年轻人对此并不
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