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《三字经》、《百家姓》和《千字文》三书是迄今为止完整留存下来的产生*早、使用*久、影响范围*广的古代儿童启蒙读物。虽然三书中有一些不太适应现代社会的内容,但是总体上来说,反应了我国古代传统文化中*为基础的知识内容,涉及历史、地理、天文、文学、社会、民俗等个方面内容。清贺兴思、汪啸尹等人的注解,仍有较大参考价值,因此在国学复兴的当今社会,予以再版整理,仍将会受到广大读者的喜爱。
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张之洞的《书目答问》是为劝学而作的书目举要性质的书,以此作为“为学之门径”。范希曾的《书目答问补正》是在此书的基础上,补录图书一千二百种左右,同时还补足和纠正了《答问》漏略或讹误的书名、卷数、作者姓氏、刻书年代等近百处,并继承《答问》的传统,在部分书籍下附加了按语。全书分经、史、子、集、丛书五目五卷,并附有“别录目”和“国朝著述诸家姓名略总目”两篇。
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在《传播学视角中的艾儒略与 口铎日抄 研究》这本书中,作者罗群恰当地运用传播学的方法,对《口铎日抄》所记录的零散而繁多的内容进行了有效的部勒组织,围绕着传播与接受这两个中心,一方面对传播者、传播对象、传播内容与传教风格进行了系统的梳理与阐释,另一方面对接受者、接受方式进行了细致的考察与分析,同时又将上述工作结合艾儒略的前期传教活动和所有中文著述,以及晚明福建教徒的相关作品,置于晚明天主教传播由精英上层转向民间社会的大背景中进行讨论,从而很好地描绘出那段历史,并揭示了那段历史所承载的含义。
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姚名达撰写的《中国目录学史》是近代以来**部以“中国目录学史”命名,全面、系统研究中国目录学发展历史的学术著作,是了解、研究中国目录学史的参考书。全书开卷即先解释目录、目录学的概念和定义,目录学的种类和范围,目录学与其他学科的关系等等,颇具现代学科理论建设的气象。而其谋篇布局又采用“主题分述法”,极富特色,颇为新颖,没有落入一般专史写作的俗套。应该说这是一部别具匠心的学术佳作,虽问世已60余年,但无论在采辑资料方面,或在编写内容方面,都是同类著作中*好的,迄今没有一部能够超过它。这次重刊此书,特请目录学史专家严佐之教授导读。
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藏书题识 华延年室题跋 雁影斋题跋(中国历代书目题跋丛书 第三辑)
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孙常叙(1908-1994),又名晓野,著名语言文字学家。曾任东北师范大学中文系主任、吉林省文史馆馆长。先生毕生钻研甲骨、金文与文献考证,并致力于语言文字的教学与研究,其提出的写词法等理论体系具有开创性意义。主要著作有《汉语词汇》、《古-汉语文学语言词汇概论》、《孙常叙古文字学论集》、《楚辞九歌整体系解》。
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《论语》辨疑研究(山东大学文史哲研究专刊) 先生高风,以小见大
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《笑话、幽默与逻辑(第六版)》能使读者在笑声中增长智慧。 笑话 、 幽默 都是深受广大读者欢迎的文学样式,而逻辑则是研究思维形式的科学,它是各门知识的基础。我们的生活、工作,乃至休闲、娱乐都离不开逻辑。
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