进入思想之门 思维的多元性 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《进入思想之门 思维的多元性》以《易经》开篇的元亨利贞入手,仔细深入地分析解读这四个字,旨在从元亨利贞勘察中国思想如何思考开始,即天地宇宙之始。作者同时以此与西方思想和文化的两大源头和支柱哲思和希伯來-基督教相对照,探察它们如何思考开始。人在其《赫西理德》里以神话的角度解释人类之始。希伯來-基督教在其《》(旧约的)当中提出创造宇宙的独一神。这两种思想体系都以存有之本体论为基础,以求真,求善,求美作为目的。以哲学作为真善美的指导,希伯來-基督教则以其创造宇宙之神作为真善美的绝对典范。然而,中国的元亨利贞,既不必像人的神话那般地说故事,也不必像希伯來-基督教的造物主那般地以先验地位创造世界 元亨利贞,启动-发达-得利-守正,因此是一个过程,就是阴阳两极的运作过程。本书的小标题理性的多种可能
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《进入思想之门:思维的多元性》作者为法国当代汉学家。全书从《易经》开篇的四个字“元亨利贞”入手,考察中国思想如何思考“开始”(天地宇宙之始)之事,同时比较了希伯来《圣经》和希腊神话对“开始”的思考方式。
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进入思想之门:思维的多元性 (法)朱利安 著,卓立 译 北京大学出版社【正版保证】
《进入思想之门:思维的多元性》作者为法国当代汉学家。全书从《易经》开篇的四个字“元亨利贞”入手,考察中国思想如何思考“开始”(天地宇宙之始)之事,同时比较了希伯来《》和希腊神话对“开始”的思考方式。
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《进入思想之门:思维的多元性》作者为法国当代汉学家。全书从《易经》开篇的四个字“元亨利贞”入手,考察中国思想如何思考“开始”(天地宇宙之始)之事,同时比较了希伯来《》和希腊神话对“开始”的思考方式。
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