中原移民是河南历史乃至中国历史上的一个重要事件。 中原汉人多次南 迁,形成了一个特殊民系,即客家民系。 历史上中原地区的移民从传说时的炎 黄二帝时期以迄明清,时间之久,规模之大,移民情况之复杂多样,均非其他地 区所能比拟。 由移民问题而形成的客家文化、河洛文化、姓氏文化近年来成为 学者们探讨的热门话题。 但是有些问题还需要继续深入讨论,比如,为什么移 民多发生在中原地区? 中原汉人南迁形成了客家民系,北迁的汉人情况如何? 北方少数民族进入中原后,与汉族是如何融合的? 这些问题都需要研究者持续 地关注和研究
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中西史学思想的比较研究是必要的,也是困难的,是一个迷人又让人困惑的领域。古往今来的史家大多喜好以自身文化进行历史解释,不了解也不愿了解其他民族的历史经验,把自己的结论当做是超人类的,从而窒息了历史经验的多元化,由此有必要进行比较研究。比较研究无外乎从哲学的与经验的两个层面展开。就前者而言,是“能否把‘西方’和‘中国’加以‘同质化’(cssentialize)和对立化。因为我们所面对的,不但是一个源远流长,而且也是多重层面的文化传统。譬如在中国,单以儒家的传统为例,就可明显地看出古典的儒学与产生于宋代以后的理学之间的差别。在西方的史学传统里,《新史学(第8辑)》将着重其历史哲学的方面,以求找出一千模式来与其他史学思想传统做比较”。这是一项崇高且难以企及的目标,本辑的一些文章则以具体的材料来阐述
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