在学术史记述中，我们总会天然地关注那些成名成家的卓越思想者，而亦步亦趋的 中人之下 ，也应拥有属于自己的声音。作为中国民族学文化史诸多重大事件的亲历者，年逾九十的王昭武先生与 90后 年轻学者的对谈，是一场辛苦却振奋人心的记忆争夺战，更是一次对时代洪流中民族学人的个体价值的追寻与确认。如此，才有了王老从 我个人没有什么成就，为什么要采访我呢 的疑惑，到对访谈意义的明确： 我越来越感觉到，你不是在采访我个人，我个人没什么好采访的，你是通过我来讲我们那一代人啊！ 你来做这件事情对我们太有意义了，研究部、民族所，来了一拨人，又走了一拨人，还有些人都不知道怎么的就突然不见了，可是，后来人谁又认识谁呢？
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王莎莎在田野报告中所描记下来的很多细节内容终将在江村历史文献的遗存中留下一笔，她的不懈努力也必将使其成为江村重访研究队伍中的一分子，她细致的重访研究所梳理出来的学术史脉络以及田野调查资料和分析也会为后来的研究者提供实际借鉴。 赵旭东中国人民大学人类学研究所所长、教授、博导王莎莎博士注意到，作为中国人类学的经典之作发生地之一的江村，因费孝通先生的名望，始终携带着巨大的政治、社会与学术影响而前行。不仅如此，她的人类学参与观察，精彩地展示了传统民俗与科技进步何以整合的现代江村图景；她的这一回访与关联性研究的价还在于，顺理成章地为读者提供了认识江村社会文化变迁的缘由、脉络与未来走向。 庄孔韶浙江大学讲座教授、人类学研究所所长王莎莎的《江村八十年》，为费孝通开辟的 江村 研究谱系增添了
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移动的羌族：应用人类学视角下的直台村与文昌村 张曦、虞若愚 著 学苑出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《西部中国民族学文库·移动的羌族：应用人类学视角下的直台村与文昌村》承袭了中国民族学传统，将目光投向中国西部多民族地区——民族走廊。民族走廊是在中国特定的自然历史条件下形成的，在费孝通“中华民族多元一体格局”理论体系中，三个民族走廊，即西北走廊、藏羌彝走廊、南岭走廊具有重要地位。《西部中国民族学文库·移动的羌族：应用人类学视角下的直台村与文昌村》作者张曦多年来从事民族学人类学的研究与教学工作。每年暑假，他们都会带领学生进入西部进行田野考察。
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西部民族走廊研究·田野与实践 祁进玉、苏发祥、张亚辉 编 9787507741452 学苑出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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“西部人文资源研究丛书”是由国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”课题组完成的。课题始于国家提出西部大开发的第二年，由费孝通先生提出，中国艺术研究院具体牵头执行，并联合清华大学、北京大学以及西部地区各院校的许多学者共同参与。有关“人文资源”的概念，是费孝通先生在课题立项时提出来的。他指出：“人文资源是人类从早的文明开始一点一点地积累、不断地延续和建造起来的。它是人类的历史、人类的文化、人类的艺术，是我们老祖宗留给我们的财富。人文资源虽然包括很广，但概括起来可以这么说：人类通过文化的创造，留下来的、可以供人类继续发展的文化基础，就叫人文资源。”也就是说，人文资源是人类的文化积累和文化创造，它不是才出现在我们的生活中，而是自古就有的。但将其作为资源来认识，却是才有的。资
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《北京旧闻故影书系（9）·喜庆堂会：旧京寿庆礼俗》重点介绍了清代中后期至民国时期北京的寿庆礼俗和堂会礼仪。人生礼仪的喜事不外婚嫁和办生日，其中，堂会一般只用于寿庆。因其是红喜事中的盛举，故谓之喜庆堂会，实际是社交的一种演出形式，包括戏剧、曲艺两大类。《喜庆堂会：旧京寿庆礼俗》不仅对贫寿、童寿、冥寿等不同形式的寿庆及其筹备、程式、礼节讲究等，而且对两类堂会的组织、剧目安排、内容、礼仪等作了系统的介绍。除办生日的堂会外，《北京旧闻故影书系（9）·喜庆堂会：旧京寿庆礼俗》还介绍了酬神堂会、团拜堂会、妓院开市堂会等各种堂会。书中还附有喜庆堂会上专用的传统唱词，供爱好者吟唱。
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