庚辰本*完整地保存了曹雪芹原文,同时批语之多亦为各本之*,总计 2000 余条。朱、墨杂陈,琳琅满目。凡有脂砚斋、畸笏叟等人暑名的批语,都集中在了庚辰本上,甚是珍贵。 线装书《脂砚斋重评石头记》采用宣纸双色影印,可直窥底本神韵。同时配以清代*为人称著的改琦的《红楼梦人物图》 50 幅,文、图相和亦真亦幻,意境幽远。
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乾隆五十六年(1791),有当时名士高鄂、程伟元重新整理《红楼梦》,前八十回与脂批文本略有差异,后四十回为高鄂续写,凡一百二十回,世人称“程甲本”。次年,又做不少增减,称“程乙本”。此后,坊间便以一百二十回本为蓝本,竞相推出,至今*为普遍。 由此,流传到今天就有两种《红楼梦》。一种为八十回本脂砚斋批评本,一种为不含批语,经高鄂、程伟元整理并增减之一百二十回本。然高鄂之续补,或为才力,或为好恶,其实与原作之意相距甚远。 本书正文及批语共八十回。为让广大读者更好地阅读,以《脂砚斋重评石头记》八十回本之甲戌本及庚辰本互为参照,并参校己卯本及蒙本(清蒙古王府所藏之八十回脂砚斋批评本),其中有夹批,有眉批,有侧批等,均录于相关正文。
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