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《仪礼郑注句读》，十七卷，另附《监本正误》、《石经正误》二卷，清张尔岐撰。是书全录《仪礼》郑玄注，摘取贾公彦疏，并为之句读。于字句异同，考证尤详。所校除监本外，有唐《开成石经》本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱熹《仪礼经传通解》等诸家，其中谬误脱落，亦一一驳正。 本次整理，以文渊阁《四库全书》本为底本，通校同治七年金陵书局刻本，校正底本讹误若干处，形成校记附于文内。将《仪礼郑注句读》经文、郑注与阮刻本《仪礼注疏》对勘，其异同之处以及有关阮氏《校勘记》者，亦择录其要列于页下，以便读者参考。点校精审。
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“四书”、“五经”等儒家经典是中华传统文化的根基所在，具有持久而旺盛的生命力。进入新世纪以来，国学经典得到进一步传播和普及，影响日益扩大，读者对于国学经典的阅读需求也更加多元化。中华书局作为中国传统文化典籍的出版重镇，建局一百年来，积累了丰富的出版资源，服务了无数读者。为满足部分读者的需求，我们决定新印一批线装典籍。它不是影印过去某个版本，而是经过现代方式的整理，施加新式标点，新排新校，既方便阅读，同时又**限度地保留了古籍的线装形式和古雅气质。
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孝经正义 （考校经文、重考郑注、重为疏证，以传统注疏形式，对《孝经》以及郑注逐章逐条地进行详尽细致疏解，精装，繁体竖排）
考校经文、重考郑注、重为疏证，以传统注疏形式，对《孝经》以及郑注逐章逐条地进行详尽细致疏解，精装，繁体竖排 ★考校经文 还原唐明皇《孝经御注》改经之前的经文，提供一个更为古老、准确的《孝经》文本。 ★重考郑注 因汉人去圣未远，学有所承，传有法则，治经贵汉注，故《孝经正义》重考郑注。 ★重为疏证 传承清人解经方式，详尽疏释《孝经》经文、郑注。
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《周礼·仪礼·礼记》中《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称“三礼”。《周礼》是一部讲述建国与设官的著作，保存了大量的先秦史料 《仪礼》内容来源古老，涉及面广，保留了丰富的我国上古社会史料 《礼记》为孔子弟子及后学者所记-内容讲述哲理及礼仪法度及孔子首创的礼学思想。
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适读人群 ：专业读者；传统文化的 《孝经注》，（旧题）〔西汉〕孔安国传，（旧题）〔东汉〕郑玄，〔唐〕李隆基注，陆一整理。此次整理收录了旧题孔安国传《古文孝经》、旧题郑玄《孝经注》、唐玄宗李隆基《孝经注》三种最重要的注本。其中孔传《古文孝经》以《知不足斋丛书》翻刻日本太宰纯整理本为底本，以重庆大足宋代石刻范祖禹书《古文孝经》、京都大学附属图书馆清原文库藏镰仓末孔传《古文孝经》抄本、早稻田大学藏日本延享元年（1744）菅恺《古文孝经》抄本、日本栃木县足利学校藏《古文孝经》抄本为参校本；郑玄《孝经注》以日本天明七年《群书治要》所收郑玄《孝经注》为底本，以日本宽政本《孝经郑注》、《知不足斋丛书》所收《孝经郑注》为参校本；唐玄宗《孝经注》以唐开元六年（718）刻石台《孝经》为
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适读人群 ：专业读者；传统文化的 《仪礼注》，〔东汉〕郑玄注，阙海整理。《仪礼》又名《礼》《礼经》，与《礼记》《周礼》并称“三礼”，魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。同时参考了清胡培翚《仪礼正义》和今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。出版家、学者李梦生审读。
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【正版】 儒藏 [东汉] 郑玄,[唐] 孔颖达 著,毛远明 编,吕友仁 注 北京大学出版社 9787301117675
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仪礼 点 著；张尔岐句读、朗文行 校；郑玄 注；方向东 审订 9787532582808 上海古籍出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《仪礼》是儒家经典，十三经之一，与《周礼》、《礼记》合称“三礼”，为春秋战国时期的礼制汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。本书以清代著名经学家张尔岐的《仪礼郑注句读》为底本校点整理。
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