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中华古籍浩如烟海，传统文化博大精深，如何使这些古代典籍更好地为今人所用，以更平易的方式走进现代人的生活，是摆在出版人面前的一个课题。带着这样的使命感，中州古籍出版社全体同仁群策群力，精心帅选、倾力打造，为读者送上了一份宝贵的文化大餐。 推荐阅读，购买请点击： ☆国学经典一辑（40种） ☆国学经典第二辑(40种) ☆国学经典第三辑（20种） ☆王阳明传习录 近思录 东京梦华录 了凡四训 人物志(国学经典读本 共5册） ☆李白 杜甫 白居易 李商隐 李清照 王维诗词选(国学经典读本 共6册) ☆长短经 鬼谷子 战国策 郁离子 兵经百字唐李问对(国学经典读本 共5册） ☆唐诗三百首 宋词三百首 元曲三百首(国学经典读本 共3册) ☆庄子 荀子 墨子 管子 淮南子(国学经典读本 共5册) 这套丛书有以下几个特点： 一、选目
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R-三字经(宣纸线装) 9787534863905 中州古籍出版社 王永宽 注 正版图书，收到货可开电子发票。划线价为图书市场价格。商品图片仅供参考，以实物为准。（书名没写全多少册的均为单本价格）
在古代的经典性启蒙读物中，《三字经《历来是为普及、具有代表性的作品之一，与《百家姓》、《千字文》并称为“三百千”。 关于《三字经》的作者以及成书年代，今天已难以考察清楚。明代后期赵南星《味檗斋遗书·教家二书序》中说：“世所传《三字经》、《女儿经》者，皆不知谁氏所作。”可见在那时候，关于《三字经》的作者已没有确切的说法了。王相的《 训诂序》、陈灿的《增订发蒙 序》及屈大均《广东新语》提到《三字经》的作者，或说是王应麟，或说是粤中选老，或说是区适，莫衷一是。民国午间金陵大学油印本的《三字经》序文说，此书的成书有一个过程，由王应麟初撰，区适改订，明代人黎贞续成。现在一般的说法是“相传为王应麟所撰”，或“世传为王应麟所撰”，用不肯定的语气来表述。 王应麟（1223-1296年），字伯厚，号厚斋
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三字经 （宣纸线装 一函一册） 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
古代的经典性启蒙读物中，《三字经《历来是*为普及、*具有代表性的作品之一，与《百家姓》、《千字文》并称为“三百千”。关于《三字经》的作者以及成书年代，已难以考察清楚。后期赵南星《味檗斋遗书·教家二书序》中说 “世所传《三字经》、《女儿经》者，皆不知谁氏所作。”可见在那时候，关于《三字经》的作者已没有确切的说法了。王相的《训诂序》、陈灿的《增订发蒙序》及屈大均《广东新语》提到《三字经》的作者，或说是王应麟，或说是粤中选老，或说是区适，莫衷一是。午间金陵大学油印本的《三字经》序文说，此书的成书有一个过程，由王应麟初撰，区适改订，人黎贞续成。现在一般的说法是“相传为王应麟所撰”，或“世传为王应麟所撰”，用不肯定的语气来表述。王应麟（223-296年），字伯厚，号厚斋，又号深宁居士。其祖先是汴州
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在古代的经典性启蒙读物中，《三字经《历来是为普及、具有代表性的作品之一，与《百家姓》、《千字文》并称为 三百千 。 关于《三字经》的作者以及成书年代，今天已难以考察清楚。明代后期赵南星《味檗斋遗书 教家二书序》中说： 世所传《三字经》、《女儿经》者，皆不知谁氏所作。 可见在那时候，关于《三字经》的作者已没有确切的说法了。王相的《 三字经 训诂序》、陈灿的《增订发蒙 三字经 序》及屈大均《广东新语》提到《三字经》的作者，或说是王应麟，或说是粤中选老，或说是区适，莫衷一是。民国午间金陵大学油印本的《三字经》序文说，此书的成书有一个过程，由王应麟初撰，区适改订，明代人黎贞续成。现在一般的说法是 相传为王应麟所撰 ，或 世传为王应麟所撰 ，用不肯定的语气来表述。 王应麟（1223-1296年），字伯厚，号厚
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