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说《》《中庸》【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
孔子被尊为儒家创立者,他的思想并非凭空而有,乃是集其前人仁民爱物等观念、主张,并经提高和发展而成的。《尚书》中诸篇所传达的观念是儒家思想的先河,它被列入儒家六经是合宜的。其他古籍中,如《国语》的《周语》中,载周襄王时内史兴的话有“成礼义,德之则也。则德以导诸侯,诸侯必归之。且,礼所以观忠、信、仁、义也”,“树于有礼,艾人必丰”云云。又载周大夫富辰语:“夫义以生利也,祥所以事神也,仁所以保民也。不义则利不阜,不祥则福不降,不仁则民不至。古之明王不失此三德者,故能光有天下而和宁百姓,令闻不忘。”这些话里,儒家学说的重要概念都有了,故也是孔子思想之来源。
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儒学通说丛书:说易【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《隋书·经籍志》也把《易》方面的书籍列为经学之首,共“六十九部,五百五十一卷”,除去一部十三卷的《归藏》外,都是关于《周易》的。对于这部《归藏》收入《经籍志》的原因,也仅仅是为了“备缺”:“《归藏》,汉初已亡。案:晋中经(晋朝内府所藏的经书)有之,惟载卜筮,不似圣人之旨。以本卦(指晋内府所存的《归藏》中的卦)尚存故(指尚存于这部十三卷本《归藏》里),取贯于《周易》之首,以备殷易之缺。”《经籍志》也认为《连山易》是夏朝的《易》,《归藏易》是殷朝的《易》,《周易》是周朝的《易》。
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儒学通说丛书:说礼乐【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
礼,是生活中离不开的,故礼贵中和,失和则误。人,有礼则立,无礼则不可能在社会上立身!《论语》中记有孔子许多谈礼的话,现分类阐说。
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礼,是生活中离不开的,故礼贵中和,失和则误。人,有礼则立,无礼则不可能在社会上立身!《论语》中记有孔子许多谈礼的话,现分类阐说。
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正版!儒学通说丛书:说礼乐 9787806003848 京华出版社【可开发票】 正版图书下单即可
礼,是生活中离不开的,故礼贵中和,失和则误。人,有礼则立,无礼则不可能在社会上立身!《论语》中记有孔子许多谈礼的话,现分类阐说。
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《隋书·经籍志》也把《易》方面的书籍列为经学之首,共“六十九部,五百五十一卷”,除去一部十三卷的《归藏》外,都是关于《周易》的。对于这部《归藏》收入《经籍志》的原因,也仅仅是为了“备缺”:“《归藏》,汉初已亡。案:晋中经(晋朝内府所藏的经书)有之,惟载卜筮,不似圣人之旨。以本卦(指晋内府所存的《归藏》中的卦)尚存故(指尚存于这部十三卷本《归藏》里),取贯于《周易》之首,以备殷易之缺。”《经籍志》也认为《连山易》是夏朝的《易》,《归藏易》是殷朝的《易》,《周易》是周朝的《易》。
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孔子被尊为儒家创立者,他的思想并非凭空而有,乃是集其前人仁民爱物等观念、主张,并经提高和发展而成的。《尚书》中诸篇所传达的观念是儒家思想的先河,它被列入儒家六经是合宜的。其他古籍中,如《国语》的《周语》中,载周襄王时内史兴的话有“成礼义,德之则也。则德以导诸侯,诸侯必归之。且,礼所以观忠、信、仁、义也”,“树于有礼,艾人必丰”云云。又载周大夫富辰语:“夫义以生利也,祥所以事神也,仁所以保民也。不义则利不阜,不祥则福不降,不仁则民不至。古之明王不失此三德者,故能光有天下而和宁百姓,令闻不忘。”这些话里,儒家学说的重要概念都有了,故也是孔子思想之来源。
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正版!说《大学》《中庸》 9787806004029 京华出版社【正版图书,可开发票】
孔子被尊为儒家创立者,他的思想并非凭空而有,乃是集其前人仁民爱物等观念、主张,并经提高和发展而成的。《尚书》中诸篇所传达的观念是儒家思想的先河,它被列入儒家六经是合宜的。其他古籍中,如《国语》的《周语》中,载周襄王时内史兴的话有“成礼义,德之则也。则德以导诸侯,诸侯必归之。且,礼所以观忠、信、仁、义也”,“树于有礼,艾人必丰”云云。又载周大夫富辰语:“夫义以生利也,祥所以事神也,仁所以保民也。不义则利不阜,不祥则福不降,不仁则民不至。古之明王不失此三德者,故能光有天下而和宁百姓,令闻不忘。”这些话里,儒家学说的重要概念都有了,故也是孔子思想之来源。
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正版!儒学通说丛书:说礼乐 9787806003848 京华出版社【正版图书,可开发票】
礼,是生活中离不开的,故礼贵中和,失和则误。人,有礼则立,无礼则不可能在社会上立身!《论语》中记有孔子许多谈礼的话,现分类阐说。
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正版!说《大学》《中庸》 9787806004029 京华出版社【可开发票】 正版图书下单即可
孔子被尊为儒家创立者,他的思想并非凭空而有,乃是集其前人仁民爱物等观念、主张,并经提高和发展而成的。《尚书》中诸篇所传达的观念是儒家思想的先河,它被列入儒家六经是合宜的。其他古籍中,如《国语》的《周语》中,载周襄王时内史兴的话有“成礼义,德之则也。则德以导诸侯,诸侯必归之。且,礼所以观忠、信、仁、义也”,“树于有礼,艾人必丰”云云。又载周大夫富辰语:“夫义以生利也,祥所以事神也,仁所以保民也。不义则利不阜,不祥则福不降,不仁则民不至。古之明王不失此三德者,故能光有天下而和宁百姓,令闻不忘。”这些话里,儒家学说的重要概念都有了,故也是孔子思想之来源。
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