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礼部集 吴师道 著 吉林出版【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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吴师道是元代婺州地区的着名学者,在表彰北山朱学和重视史学与乡邦文献两方面继承了金华学术的传统。《吴师道集》汇集吴氏一生创作的诗文,是其人生交游、思想学术与文学成就的真实总结。 吴师道(1283-1344),字正传,江浙行省婺州路兰溪州人(今属浙江)。吴氏并非世代簪缨。高祖吴杞、曾祖吴辉都潜美不耀。至祖父吴儒宗始习举子业,宋季补国子学,入元,以纲纪乡学为务。伯父吴辛亦为宋国子待补生,元元贞、大德间曾任金华、仙居教谕。师道生父吴臬“隐约终身,务培植阴德而已”,并不是读书人。然师道幼而颖异,祖父儒宗对其锺爱有加,“脱襁褓,卧起饮食挟与俱。能言,口授以书,喜其可教。少长,课以诗赋,兼讲经义”。并命师道过继伯父吴辛为後,以继承吴氏文脉。师道亦每念遣训,为之感激刻励,问学疾力,不督而勤。师道
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吴师道是元代婺州地区的着名学者,在表彰北山朱学和重视史学与乡邦文献两方面继承了金华学术的优秀传统。《吴师道集》汇集吴氏一生创作的诗文,是其人生交游、思想学术与文学成就的真实总结。 吴师道(1283-1344),字正传,江浙行省婺州路兰溪州人(今属浙江)。吴氏并非世代簪缨。高祖吴杞、曾祖吴辉都潜美不耀。至祖父吴儒宗始习举子业,宋季补国子学,入元,以纲纪乡学为务。伯父吴辛亦为宋国子待补生,元元贞、大德间曾任金华、仙居教谕。师道生父吴臬“隐约终身,务培植阴德而已”,并不是读书人。然师道幼而颖异,祖父儒宗对其锺爱有加,“脱襁褓,卧起饮食挟与俱。能言,口授以书,喜其可教。少长,课以诗赋,兼讲经义”。并命师道过继伯父吴辛为後,以继承吴氏文脉。师道亦每念遣训,为之感激刻励,问学疾力,不督而勤。
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吴师道是元代婺州地区的着名学者,在表彰北山朱学和重视史学与乡邦文献两方面继承了金华学术的优秀传统。《吴师道集》汇集吴氏一生创作的诗文,是其人生交游、思想学术与文学成就的真实总结。 吴师道(1283-1344),字正传,江浙行省婺州路兰溪州人(今属浙江)。吴氏并非世代簪缨。高祖吴杞、曾祖吴辉都潜美不耀。至祖父吴儒宗始习举子业,宋季补国子学,入元,以纲纪乡学为务。伯父吴辛亦为宋国子待补生,元元贞、大德间曾任金华、仙居教谕。师道生父吴臬“隐约终身,务培植阴德而已”,并不是读书人。然师道幼而颖异,祖父儒宗对其锺爱有加,“脱襁褓,卧起饮食挟与俱。能言,口授以书,喜其可教。少长,课以诗赋,兼讲经义”。并命师道过继伯父吴辛为後,以继承吴氏文脉。师道亦每念遣训,为之感激刻励,问学疾力,不督而勤。
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清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 《礼部集(集部64)》的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的
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吴师道是元代婺州地区的着名学者,在表彰北山朱学和重视史学与乡邦文献两方面继承了金华学术的优秀传统。《吴师道集》汇集吴氏一生创作的诗文,是其人生交游、思想学术与文学成就的真实总结。 吴师道(1283-1344),字正传,江浙行省婺州路兰溪州人(今属浙江)。吴氏并非世代簪缨。高祖吴杞、曾祖吴辉都潜美不耀。至祖父吴儒宗始习举子业,宋季补国子学,入元,以纲纪乡学为务。伯父吴辛亦为宋国子待补生,元元贞、大德间曾任金华、仙居教谕。师道生父吴臬“隐约终身,务培植阴德而已”,并不是读书人。然师道幼而颖异,祖父儒宗对其锺爱有加,“脱襁褓,卧起饮食挟与俱。能言,口授以书,喜其可教。少长,课以诗赋,兼讲经义”。并命师道过继伯父吴辛为後,以继承吴氏文脉。师道亦每念遣训,为之感激刻励,问学疾力,不督而勤。
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吴师道是元代婺州地区的着名学者,在表彰北山朱学和重视史学与乡邦文献两方面继承了金华学术的优秀传统。《吴师道集》汇集吴氏一生创作的诗文,是其人生交游、思想学术与文学成就的真实总结。 吴师道(1283-1344),字正传,江浙行省婺州路兰溪州人(今属浙江)。吴氏并非世代簪缨。高祖吴杞、曾祖吴辉都潜美不耀。至祖父吴儒宗始习举子业,宋季补国子学,入元,以纲纪乡学为务。伯父吴辛亦为宋国子待补生,元元贞、大德间曾任金华、仙居教谕。师道生父吴臬“隐约终身,务培植阴德而已”,并不是读书人。然师道幼而颖异,祖父儒宗对其锺爱有加,“脱襁褓,卧起饮食挟与俱。能言,口授以书,喜其可教。少长,课以诗赋,兼讲经义”。并命师道过继伯父吴辛为後,以继承吴氏文脉。师道亦每念遣训,为之感激刻励,问学疾力,不督而勤。
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吴师道是元代婺州地区的着名学者,在表彰北山朱学和重视史学与乡邦文献两方面继承了金华学术的优秀传统。《吴师道集》汇集吴氏一生创作的诗文,是其人生交游、思想学术与文学成就的真实总结。 吴师道(1283-1344),字正传,江浙行省婺州路兰溪州人(今属浙江)。吴氏并非世代簪缨。高祖吴杞、曾祖吴辉都潜美不耀。至祖父吴儒宗始习举子业,宋季补国子学,入元,以纲纪乡学为务。伯父吴辛亦为宋国子待补生,元元贞、大德间曾任金华、仙居教谕。师道生父吴臬“隐约终身,务培植阴德而已”,并不是读书人。然师道幼而颖异,祖父儒宗对其锺爱有加,“脱襁褓,卧起饮食挟与俱。能言,口授以书,喜其可教。少长,课以诗赋,兼讲经义”。并命师道过继伯父吴辛为後,以继承吴氏文脉。师道亦每念遣训,为之感激刻励,问学疾力,不督而勤。
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吴师道集 (浙江文丛 16开布面精装 全二册)(元)吴师道著浙江古籍出版社【现货实拍 可开发票 下单速发 正版 代寻稀缺书老书,有问题可联系在线客服15011482491
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清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 《礼部集(集部64)》的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的
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