《古文观止》化读 化读《古文观止》精美篇什，点破文言文精髓，使白话写作变得与众不同！三联书店出版
《〈古文观止〉化读》的写作，起因于王鼎钧在一个读书会上讲《古文观止》，发现读者对文言文非常隔膜。翻译成白话后的精美篇什，读者又觉得索然寡味。如何超越外在语言形式，将文言和白话的内在精神打通，使读者在白话思维中亦能领略文言文学的辞章、意境之美和它的深致、高妙之处？他想到的词是 化读 ，即 大而化之，食而化之，化而合之，合而得之 。 落实在文章当中，王鼎钧首先把字义、句法、典故、作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚，也就使文言文的字面意思晓白无误，作者的思想主旨凸显。在此基础上再作推进，分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等，这是使读者能对文章的优长从总体上加以把握、体会。如果说这两点很多的文言通释文章也能做到，那么再进一步，能以博学和自身的人生境界修为出入古人的精神
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《〈古文观止〉化读》的写作，起因于王鼎钧在一个读书会上讲《古文观止》，发现读者对文言文很好隔膜。翻译成白话后的精美篇什，读者又觉得索然寡味。如何超越外在语言形式，将文言和白话的内在精神打通，使读者在白话思维中亦能领略文言文学的辞章、意境之美和它的深致、高妙之处？他想到的词是“化读”，即“大而化之，食而化之，化而合之，合而得之”。落实在文章当中，王鼎钧首先把字义、句法、典故、作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚，也就使文言文的字面意思晓白无误，作者的思想主旨凸显。在此基础上再作推进，分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等，这是使读者能对文章的优长从总体上加以把握、体会。如果说这两点很多的文言通释文章也能做到，那么再进一步，能以博学和自身的人生境界修为出入古人的
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