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《彝文古籍经典选译3（汉彝对照）》收录的是出自贵州省的《土鲁窦吉》，又名《宇宙生化》，是一部论述彝族天文历法的专著，共三卷。卷一论述彝族十个月为一年的历法，即彝族十月历；卷二论述彝族十二个月为一年的历法，即彝族十二月历；卷三用干支及数理等推论天地人产生的规律，揭示宇宙生成、发展、变化的哲理。该文献的原本是贵州省赫章县阿侯布摩世家的珍本，现由其传人之一王子国收藏。 彝族十月历和十二月历两相比较，其推算的理论依据和哲学体系有所区别：十月历所依据的是一分为三、合三为一、统一规律的哲学体系；就其数理而言，属合体关系，用的是十进制数的退位规律；以五行论之，则为相生相合。而十二月历所依据的是一分为二、合二为一、对立统一的哲学体系；就其数理而言，属并列关系，用的是二进制数的进位规律
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《彝文古籍经典选译2（汉彝对照）》的内容主要是彝族诗歌的音韵格律、彝族文学理论以及彝族古代文论开山祖举奢哲、阿买妮的文艺理论。其中，阿买妮深刻论述了彝族诗歌的音韵格律，剖析了彝族诗歌的各种文体，讲解了彝族诗歌的写作方法，并对文学的内容与形式、题材与主题、文学与时代、文学与作家等问题发表了精辟的见解。在这部著作中，阿买妮提出了“主”、“旨”、“骨”、“风”、“题”、“肉”、“血”等一套具有浓厚民族特色的理论，开创了彝族古代诗学研究的先河。布塔厄筹继承了举奢哲和布独布举的诗学理论，从美学的角度阐释了诗歌音韵的重要性：“五字句当中，一字要押明；其中这一字，押妥美就生。不押不算诗，如其不押韵，再好不是诗。”他把彝族诗歌分为“押音诗”和“押字诗”，并对这两种诗要怎样写才达到“美”和
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中国少数民族古籍总目提要(佤族卷布朗族卷基诺族卷德昂族卷)(精)
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《彝文古籍经典选译1（汉彝对照）》选译的文献有举奢哲的《彝族诗文论》、布独布举的《纸笔与写作》、举娄布佗的《诗歌写作谈》、实乍苦木的《彝诗九体论》、漏侯布哲的《谈诗说文》、布阿洪的《彝诗例话》，《论彝族诗歌》《诗音与诗魂》作者不详。 这些文献主要论述历史、诗歌、故事等各种文体的写法，文学作品与读者、作者的关系，诗歌的基本特征等问题。其中，举奢哲从文艺创作的实际出发，探讨了艺术的起源与发展、艺术的社会功能、艺术反映现实生活、艺术真实与历史真实、文学体裁的分类等文艺理论中的诸多重大问题。布独布举论述了文学作品和读者、作者的关系，指出诗人所写的诗歌是供读者欣赏的；诗歌的“好与坏”，与诗人的水平密切相关；而读者只有勤奋学习，扩大知识面，提高鉴赏能力，才能把握诗性，品出诗意。他
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《彝文古籍经典选译1（汉彝对照）》选译的文献有举奢哲的《彝族诗文论》、布独布举的《纸笔与写作》、举娄布佗的《诗歌写作谈》、实乍苦木的《彝诗九体论》、漏侯布哲的《谈诗说文》、布阿洪的《彝诗例话》，《论彝族诗歌》《诗音与诗魂》作者不详。 这些文献主要论述历史、诗歌、故事等各种文体的写法，文学作品与读者、作者的关系，诗歌的基本特征等问题。其中，举奢哲从文艺创作的实际出发，探讨了艺术的起源与发展、艺术的社会功能、艺术反映现实生活、艺术真实与历史真实、文学体裁的分类等文艺理论中的诸多重大问题。布独布举论述了文学作品和读者、作者的关系，指出诗人所写的诗歌是供读者欣赏的；诗歌的“好与坏”，与诗人的水平密切相关；而读者只有勤奋学习，扩大知识面，提高鉴赏能力，才能把握诗性，品出诗意。他还
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彝文古籍经典选译3（汉彝对照）沙马拉毅、李文华 编；王子国、王秀旺、贾民族出版社（正版旧书）9787105134717 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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大清太祖武皇帝实录:满文（北京地区少数民族古籍珍本丛书之一） 吴元丰 民族出版社 9787105140046 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
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彝文古籍经典选译3（汉彝对照）沙马拉毅、李文华 编；王子国、王秀旺、贾海霞 译民族出版社9787105134717 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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彝文古籍经典选译1 沙马拉毅、李文华 编；贾海霞、王子尧、王成平 译 9787105134694 民族出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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