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封为“洪棍”之后，孙中山也算是洪门山堂中领导层一级的人物了，可以直接参与决策。重要的是，孙中山因此获得了游历美洲各华埠的通行证，可以更加方便地鼓动革命、筹集钱款。此后，不管在哪，只要孙中山摆出体现自己身份的手势，洪门各级人等，无不尊重，都会客气地叫一声“孙大哥”。 中华革命党蜕变为中国国民党后，原先党内的帮会分子也与时俱进，跟着孙中山走入了新的国民党。虽然他们参加革命的时间不算短了，但身上依然有着浓厚的帮会色彩，办起事情来还是习惯用帮会的老路子。这一时期，你会发现帮会成员同时兼职国民党员的不在少数，尤其是与国民党上层的联系比以往更为紧密。 传统的帮会生意，有着天然缺陷，非法而缺德。国民党执政后，除了南方数省的共产党苏区、日本在东北华北惹事以外，总体政局较为稳定，国民政府至少
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侠义是中国历史上一种独特的文化现象，其载体为“侠”。人们对侠的崇拜和向往，成为一种民族文化心理和文化精神。侠是人们所喜闻乐见的特殊的社会裙体，他们个性鲜明、富有传奇色彩。先秦以来，历朝历代都有大量关于侠的事迹的记载，他们仗义疏财、扶弱济贫，用勇力和智慧同社会上的邪恶势力进行着顽强的抗争，在严酷的社会舞台上兴降沉浮，不时闪现出一股浩然之气，留下一抹传奇色彩。侠本身也是中国民间文化的重要组成部分。在古代民问社会中，从除恶扬善、慷慨好施到义气相连、重交复仇，都具有很浓厚的侠义色彩。历代以来，人们对“侠”的谈论和记载不绝如缕。文人墨客在众多的文学作品之中刻画了大量的侠的形象，为人们所喜爱和颂扬。正史、传奇、文人笔记、明清小说和戏曲等文本，都留下大量侠义英雄的事迹。
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