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“仁者乐山，智者乐水”。大自然鬼斧神工般的雕塑，给人类留下了无数巍峨壮观的名山秀景。泰山之华丽、华山之险峻、衡山之秀美、恒山之奇绝、嵩山之空灵……是天然胜景与人文情愫高度完美的和谐统一。徜徉其中，读者将会有一次难忘的山川之旅。一次对古老文明的精神朝圣。从本体论的角度说，历史发展有其特殊性。历史是有规律的。它不以人们的意志为转移，而是按照自身规律摧枯拉朽，勇往直前 历史是连续的，任何人都不能割断历史。它的全部轨迹都丝丝入扣，一脉相承 历史是全息的。事事相通。因果相联，它既可以以古鉴今。也可以以今知古。一句话，历史并不是过去的风景、斑驳的履痕和发黄的陈迹，而是今人永远也学不完读不尽的教科书。
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孔子，就如同亚里士多德一样，他把自己的赌注都放在了人性上，并且觉得接受自然的人性要比改变它强得多。要想实现一个好的社会设想，依靠的不是要改变它的生产系统，而是要依靠改造人自己本身。 ——林语堂谈儒 老子的影响是巨大的，因为他将孔子学说和常识所留下的空虚赋予了充实。就心灵和才智看，老子要比孔子有深度。如果中国只出现了一个孔子，而没有出现老子作为他灵性上的对手，那么我将对中国的思想感到惭愧；这就如同我对雅典在产生了一个亚里士多德的同时又出现了一个柏拉图而感到欣慰一样。 ——林语堂论道 我一向很喜欢庄子，对他我们可以多用些时间。这是由于他的迷人风格与深奥的思想。他是古代中国最的散文作家，这一点是无疑的；同时，按照我的评价，他也是中国曾经出现过的最和深度的哲学家。 —
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黄河，天河之水，择沃野而奔流一路劈山裂地.千回百转千百年来，这不舍昼夜的黄河之水，流淌着亘古的青春，映射出炎黄子孙的风采历经沧桑的黄河，传承看一种精神那是风萧萧兮易水寒的侠气 是敢叫日月换新天的胆略 是气势磅磋的汉赋 是胸怀天下的唐诗宋词与元曲 是大刀与长矛 是京剧与秦腔她是民族的根，是华夏的魂。
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孔子，就如同亚里士多德一样，他把自己的赌注都放在了人性上，并且觉得接受自然的人性要比改变它强得多。要想实现一个好的社会设想，依靠的不是要改变它的生产系统，而是要依靠改造人自己本身。 ——林语堂谈儒 老子的影响是巨大的，因为他将孔子学说和常识所留下的空虚赋予了充实。就心灵和才智看，老子要比孔子有深度。如果中国只出现了一个孔子，而没有出现老子作为他灵性上的对手，那么我将对中国的思想感到惭愧；这就如同我对雅典在产生了一个亚里士多德的同时又出现了一个柏拉图而感到欣慰一样。 ——林语堂论道 我一向很喜欢庄子，对他我们可以多用些时间。这是由于他的迷人风格与深奥的思想。他是古代中国最的散文作家，这一点是无疑的；同时，按照我的评价，他也是中国曾经出现过的最和深度的哲学家。 —
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万里长城，华夏民族的精神象征，中华文化的宝贵遗产，屹立千年，巍峨浩大、《图说长城》在介绍长城自身壮丽恢弘的基础上。力求挖掘长城文化的深层底蕴，从历史的纵深感和人文的传承性，读解那些在蜿蜒绵延中行进的长城修筑史和文化意义，讲述古往今来有关长城的真人真事和典故传说。编著中收集了大量的文字信息和图片信息，以期将长城的故事娓娓道来……
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从本体论的角度说，历史发展有其特殊性。历史是有规律的。它不以人们的意志为转移，而是按照自身规律摧枯拉朽，勇往直前；历史是连续的，任何人都不能割断历史。它的轨迹都丝丝入扣，一脉相承；历史是全息的。事事相通。因果相联，它既可以以古鉴今。也可以以今知古。一句话，历史并不是过去的风景、斑驳的履痕和发黄的陈迹，而是今人永远也学不完读不尽的教科书。
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中国西汉时期，在文帝、景帝统治下出现了社会安定、百姓富裕的“盛世”局面，史称“文景之治”。这一时期是汉朝由弱变强的转折点，在中国历史上具有特殊的历史地位。它为汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础，对以后的贞观之治、康乾盛世等等起到重要的借鉴作用。从本体论的角度说，历史发展有其特殊性。历史是有规律的。它不以人们的意志为转移，而是按照自身规律摧枯拉朽，勇往直前 历史是连续的，任何人都不能割断历史。它的全部轨迹都丝丝入扣，一脉相承 历史是全息的。事事相通。因果相联，它既可以以古鉴今。也可以以今知古。一句话，历史并不是过去的风景、斑驳的履痕和发黄的陈迹，而是今人永远也学不完读不尽的教科书。
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