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《回眸 从西南联大走来的60年》以丰富真切的激情和朴实流畅的笔调叙述了作者从西南联大走来的六十余年的学术生涯与人生轨迹,刻面了一个“老联大人”在时代风云变幻中执著的学术追求、恪守学术节劋的赤子之心以及与时代变化息息相关的个人命运。全书共四部分。求学为学 回顾了从石室中学到西南联大—北京大学到武汉大学的难忘岁月,在德国古典哲学、康德黑格尔哲学研究领域中的艰苦跋涉、奋力攀登留下的深深足迹。译事回眸 讲述了在冯至先生的课堂上学德语,在贺麟、洪谦先生指导下参加黑格尔《哲学史讲演录》、《精神现象学》翻译的轶事,合作新译康德三大批判著作、首译黑格尔《精神哲学》的艰辛轨迹。随笔漫泌缅怀了恩师汤用彤、贺麟的教诲,对学长汪子嵩投身《哲学史》多卷本壮举的赞赏,对莫逆之交罗荣渠往事的追忆以及对“老搭档
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回眸--从西南联大走来的六十年 杨祖陶 著 人民出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《回眸》不仅是祖陶一生求学为学的生动写照,而且是我国大学教育中学术传统形成、传承、发扬的一面镜子。 ——北京大学教授 黄枏森 我记得他在上课时总是先把几张小卡片往桌而上一摊开,然后就沿着狭窄的讲台,一边悠闲地来回漫步,一边以夹杂着浓重四川乡音的普通话娓娓讲述起深邃难懂的康德哲学和黑格尔哲学。每讲到得意之处,他似乎忘记了台下听课的学生,思绪奔涌如泉,语言一泻千里,完伞融入到康德、黑格尔的精神意境之中。 ——武汉大学教授 赵林 在“西南联大”已经成为一个历史的记忆和符号时,在金岳森、汤用彤、贺麟、郑听和洪谦等哲人已经成为哲学史研究对象的时候,杨先生作为在“西南联大”时投身哲学,又在这些先生们的门下获得德国哲学的义蕴与方法的真传,在80多岁的高龄依然能够笔耕不止,能给学界留下一
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《中国慈善简史》系996—997年美中学术交流委员会中同学者课题研究基金资助赴美留学之研究成果、湖南省社会科学基金规划项日。《中国慈善简史》获第八届湖南省社会科学学术著作、湖南师大出版基金与中国近现代史学科、长沙市慈善会出版资助。慈善是中华民族世代相承的传统美德。回顾中国慈善事业演进的历史,对于认识社会慈善状况的文化源流和社会条件,对于推进现代化进程中的中国慈善事业,无疑是一件有意义的事情。《中国慈善简史》共L分《绪论篇》、《渊源篇》、《古代篇》、《近代篇》、《当代篇》等5篇、章40万字。著者求通、述要、出新,纵横结合,首先在宏观上勾勒了慈善、慈善事业与慈善史研究的丛本问题与基木研究方法。其次又从微观、渊源上考察了中国传统文化中的慈善思想观念和}社会变迁的父系。第三缕述了先秦以来的慈善、
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作者曾写过一本《里面的故事》,记叙了在“文革”期间入狱的种种经历和见闻。这本《外面的世界》,从“里面”出来(出狱)写起:高考入学、出国访学、进京办刊、北漂打工······一直写到还乡养老。四十年的岁月,换了几个场景,记下若干片断。并不连贯的书写,却勾勒出一种人生的际遇,见证了一个时代的变迁。作者的着眼点更多的是在后者(时代变迁)而非前者(人生际遇),叙事视角更多的是偏向“外面”。至于内心感受,书中言及*多的一种感受被作者概括为四个字——“我在外面”,指的是一种不能进入角色或不能真正在场的疏离感。字里行间不难发现,从33岁考上北大做“老学生”开始,这种感觉就时时追随着作者。用法国小说家奥利维埃·罗兰的话来说:“我的感觉是自己‘在错了地方’。” 这部历时四十余年的“私历史”,生动的叙事与
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品史录秦怀保人民出版社9787010199825 ; 978-7-01-019982-5
欲知大道,必先知史。*总书记认为“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因”,中华优秀传统文化是*总书记治国理念的重要来源之一。 这部书稿,是一位共和国将军读史品史的独特感悟。该书从前秦写到明代,以二十五史等史籍为基本素材,以尧、舜以来中国历史的发展为基本脉络,择史之要者、察史之根末、品历史精华。 作者以其长期从事政治领导工作的知识积累,以独特的视角审视历史,评述历史人物和历史事件的成败得失,研究和揭示其所以然,给人以多方面的启迪。
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